№ 4684
«أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، وَقَالَ: يَدُ اللهِ مَلْأَى لَا تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ، اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ».
﴿اعْتَرَاكَ﴾ افْتَعَلْتَ (^١) مِنْ عَرَوْتُهُ أَيْ أَصَبْتُهُ، وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي، ﴿آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا﴾ أَيْ: فِي مِلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ. ﴿عَنِيدٌ﴾ وَعَنُودٌ وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأْكِيدُ التَّجَبُّرِ، اسْتَعْمَرَكُمْ جَعَلَكُمْ عُمَّارًا، أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهِيَ عُمْرَى جَعَلْتُهَا لَهُ، ﴿نَكِرَهُمْ﴾ وَأَنْكَرَهُمْ وَاسْتَنْكَرَهُمْ وَاحِدٌ، ﴿حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنْ مَاجِدٍ، مَحْمُودٌ مِنْ حَمِدَ. سِجِّيلٌ الشَّدِيدُ الْكَبِيرُ. ﴿سِجِّيلٌ﴾ وَسِجِّينٌ، وَاللَّامُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ:
وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ الْبَيْضَ ضَاحِيَةً … ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الْأَبْطَالُ سِجِّينَا.
«Расходуй — и на тебя будет израсходовано». И сказал: «Рука Аллаха полна, никакие расходы не уменьшают её, она изливается непрестанно днём и ночью». И сказал: «Видели ли вы, сколько Он израсходовал с тех пор, как создал небеса и землю? Поистине, то, что в Его Руке, не уменьшилось. А Трон Его был на воде, и в Его Руке — весы: Он опускает и поднимает».
«اعْتَرَاكَ» — форма «افْتَعَلَ» от «عَرَوْتُهُ», то есть «постиг его»; отсюда «يَعْرُوهُ» и «اعْتَرَانِي». «آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا» — то есть находящийся во владении Его и власти Его. «عَنِيدٌ» — и «عَنُودٌ», и «عَانِدٌ» — одно и то же, это усиление упорства (в неповиновении). «اسْتَعْمَرَكُمْ» — сделал вас насельниками (земли); «أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ» — «отдал ему дом в пожизненное владение», то есть отдал его ему. «نَكِرَهُمْ» — и «أَنْكَرَهُمْ», и «اسْتَنْكَرَهُمْ» — одно и то же. «حَمِيدٌ مَجِيدٌ» — как бы форма «فَعِيلٌ» от «مَاجِدٍ», а «مَحْمُودٌ» — от «حَمِدَ». «سِجِّيلٌ» — суровый, великий (камень). «سِجِّيلٌ» и «سِجِّينٌ» — буквы «лам» и «нун» здесь родственны (взаимозаменяемы). И сказал Тамим ибн Мукбиль:
«И отряд пеших воинов, что бьют по шлемам открыто, — ударом, который герои завещают друг другу суровым (сиджджина)».