№ 4890
«بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ، فَقَالَ: انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوهُ مِنْهَا، فَذَهَبْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ، فَقُلْنَا: أَخْرِجِي الْكِتَابَ، فَقَالَتْ: مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ، فَقُلْنَا: لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ، فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَأَتَيْنَا بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَإِذَا فِيهِ: مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى أُنَاسٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ بِمَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا هَذَا يَا حَاطِبُ، قَالَ: لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِنْ قُرَيْشٍ، وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ، أَنْ أَصْطَنِعَ إِلَيْهِمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي، وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا، وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ، فَقَالَ عُمَرُ: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَقَالَ: إِنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ؟ لَعَلَّ اللهَ ﷿ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ».
قَالَ عَمْرٌو: وَنَزَلَتْ فِيهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ﴾ قَالَ: لَا أَدْرِي الْآيَةَ فِي الْحَدِيثِ، أَوْ قَوْلُ عَمْرٍو.
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قِيلَ لِسُفْيَانَ فِي هَذَا، فَنَزَلَتْ: ﴿لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي﴾، قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا فِي حَدِيثِ النَّاسِ، حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو، مَا تَرَكْتُ مِنْهُ حَرْفًا، وَمَا أُرَى أَحَدًا حَفِظَهُ غَيْرِي.
«Посланник Аллаха ﷺ отправил меня, аз-Зубайра и аль-Микдада и сказал: «Ступайте, пока не дойдёте до рощи Хах. Там вы найдёте женщину на верблюде (занятую), при ней письмо — заберите его у неё». Мы отправились, и наши кони мчали нас, пока мы не достигли этой рощи. И вот мы увидели ту женщину. Мы сказали: «Отдай письмо». Она ответила: «Нет при мне никакого письма». Мы сказали: «Или ты отдашь письмо, или мы снимем с тебя одежду». Тогда она вынула его из своих заплетённых волос. Мы принесли его Пророку ﷺ, и в нём оказалось: от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к неким людям из многобожников, находившимся в Мекке, где он сообщал им некоторые сведения о делах Пророка ﷺ. Пророк ﷺ спросил: «Что это, о Хатиб?» Тот ответил: «Не спеши осуждать меня, о Посланник Аллаха! Я был человеком из курайшитов, но не из их числа по происхождению (не был их кровным родственником), а у тех мухаджиров, что с тобой, есть родственные связи (с курайшитами), благодаря которым они охраняют свои семьи и имущество в Мекке. И я захотел, раз у меня нет с ними родства, оказать им услугу, чтобы они охраняли моих родственников. Я сделал это не из неверия и не из отступничества от своей религии». Пророк ﷺ сказал: «Он сказал вам правду». Умар сказал: «Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить ему голову!» Пророк ﷺ ответил: «Он участвовал в битве при Бадре. А откуда тебе знать? Быть может, Аллах Всемогущий и Великий взглянул на участников Бадра и сказал: ‹Делайте, что хотите, — Я уже простил вас›»».
Амр сказал: и о нём был ниспослан аят: «О те, которые уверовали! Не берите Моего врага и вашего врага…» [60:1]. (Передатчик) сказал: не знаю, был ли этот аят частью хадиса, или это слова Амра.
Нам передал Али: Суфьяна спросили об этом, и (ответили, что) был ниспослан (аят): «Не берите Моего врага…». Суфьян сказал: это (передаётся) в рассказе людей, я запомнил это от Амра и не пропустил из этого ни буквы, и не думаю, что кто-либо, кроме меня, запомнил это.