№ 4975
«كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، أَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: إِنِّي لَنْ أُعِيدَهُ كَمَا بَدَأْتُهُ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ أَنْ يَقُولَ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا، وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفُؤًا أَحَدٌ»، ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُؤًا أَحَدٌ﴾ كُفُؤًا وَكَفِيئًا وَكِفَاءً وَاحِدٌ.
«Сын Адама назвал Меня лжецом, хотя не имел на это права, и оскорбил Меня, хотя не имел на это права. Его обвинение Меня во лжи состоит в том, что он говорит: «Я не воскрешу его так, как создал в первый раз». А его оскорбление Меня состоит в том, что он говорит: «Аллах взял Себе сына», тогда как Я — Самад (не нуждающийся ни в чём и Тот, к Кому обращаются за нуждами), Который не рождал и не был рождён, и нет никого равного Мне». «Он не родил и не был рождён, и не был Ему равным никто» [112:3-4]. Слова «куфу’ан», «кафи’ан» и «кифа’ан» — это разные формы одного и того же слова.