Тонкий хлеб и еда на досках и скатертях
- № 5385«كُنَّا عِنْدَ أَنَسٍ وَعِنْدَهُ خَبَّازٌ لَهُ، فَقَالَ: مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ خُبْزًا مُرَقَّقًا وَلَا شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللهَ.»Мы были у Анаса, и у него был пекарь. Он сказал: «Пророк ﷺ не ел тонкий хлеб и не ел жирную овцу, пока не встретил Аллаха».
- № 5386«مَا عَلِمْتُ النَّبِيَّ ﷺ أَكَلَ عَلَى سُكْرُجَةٍ قَطُّ وَلَا خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، وَلَا أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ» قِيلَ لِقَتَادَةَ: فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْكُلُونَ؟ قَالَ: عَلَى السُّفَرِ.Я не видел, чтобы Пророк ﷺ когда-либо ел с скирджи (специальный поднос) или с тонкого хлеба, и он не ел с широкой тарелки. Спрашивали Катада: «На чем же они тогда ели?» Он ответил: «В пути.»
- № 5387«قَامَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْنِي بِصَفِيَّةَ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ فَبُسِطَتْ فَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ وَالْأَقِطُ وَالسَّمْنُ» وَقَالَ عَمْرٌو: عَنْ أَنَسٍ بَنَى بِهَا النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ.Пророк ﷺ построил дом для Сафи́и, затем пригласил мусульман на пир, приказал постелить шкуры верблюдов, на которые положили финики, сушёные финики и топлёное масло. Амр сказал: от Анаса — Пророк ﷺ построил для неё, потом сделал место для сна на шкуры.
- № 5388«كَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ يُعَيِّرُونَ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُونَ: يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ، فَقَالَتْ لَهُ أَسْمَاءُ: يَا بُنَيَّ، إِنَّهُمْ يُعَيِّرُونَكَ بِالنِّطَاقَيْنِ، هَلْ تَدْرِي مَا كَانَ النِّطَاقَانِ؟ إِنَّمَا كَانَ نِطَاقِي شَقَقْتُهُ نِصْفَيْنِ فَأَوْكَيْتُ قِرْبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِأَحَدِهِمَا، وَجَعَلْتُ فِي سُفْرَتِهِ آخَرَ، قَالَ: فَكَانَ أَهْلُ الشَّأْمِ إِذَا عَيَّرُوهُ بِالنِّطَاقَيْنِ يَقُولُ: إِيهًا وَالْإِلَهِ، تِلْكَ شَكَاةٌ … ظَاهِرٌ عَنْكَ عَارُهَا.»Жители Шама насмехались над Ибн аз-Зубайром, говоря: «О сын двух ремней». Тогда Асма сказала ему: «О мой сын, они насмехаются над тобой из-за этих ремней. Знаешь ли, что это за ремни? Мой ремень я разрезала на две части, одну из них использовала, чтобы укрепить мех Посланника Аллаха ﷺ, а другую положила в его сумку». Тогда жители Шама, когда насмехались над ним из-за ремней, говорили: «Эй, клянусь Богом, это жалоба… её позор явен тебе».
- № 5389«أَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا، فَدَعَا بِهِنَّ، فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ وَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَالْمُتَقَذِّرِ لَهُنَّ، وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَا أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ.»Умм Хуфайд, дочь Хариса бин Хазн, тётя Ибн Аббаса, подарила Пророку ﷺ топлёное масло, козлят и мясо газели. Он пригласил их, и они были съедены за его столом, а Пророк ﷺ оставил их как нечто, что не вызывает отвращения. Если бы это было запрещено, их бы не ели за столом Пророка ﷺ и он не приказал бы есть их.