Глава о обходительности с людьми
- № 6131«أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ: ائْذَنُوا لَهُ فَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ أَخُو الْعَشِيرَةِ، فَلَمَّا دَخَلَ أَلَانَ لَهُ الْكَلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْتَ مَا قُلْتَ، ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ فِي الْقَوْلِ، فَقَالَ: أَيْ عَائِشَةُ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللهِ مَنْ تَرَكَهُ أَوْ وَدَعَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ.»«Один человек попросил разрешения войти к Пророку ﷺ, и он сказал: «Пропустите его — плох он как сын своего рода», или: «плох он как брат своего рода». А когда тот вошёл, Пророк ﷺ смягчил с ним речь. Я сказала ему: «О Посланник Аллаха, ты сказал то, что сказал, а потом смягчил с ним речь». Он сказал: «О Аиша, худшие люди по положению перед Аллахом — те, кого люди оставляют или избегают, боясь их дурного языка»».
- № 6132«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُهْدِيَتْ لَهُ أَقْبِيَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ مُزَرَّرَةٌ بِالذَّهَبِ فَقَسَمَهَا فِي نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَعَزَلَ مِنْهَا وَاحِدًا لِمَخْرَمَةَ، فَلَمَّا جَاءَ قَالَ: خَبَأْتُ هَذَا لَكَ قَالَ أَيُّوبُ بِثَوْبِهِ أَنَّهُ يُرِيهِ إِيَّاهُ، وَكَانَ فِي خُلُقِهِ شَيْءٌ». رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ. وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أَقْبِيَةٌ.Пророку ﷺ подарили кафтаны (акбия) из шёлковой парчи (дибадж), застёгнутые золотом. Он раздал их некоторым из своих товарищей, а один отложил для Махрамы. Когда тот пришёл, он сказал: «Я приберёг это для тебя». Аюб сказал, показывая своей одеждой, как он показывал ему её, — а в характере Махрамы было нечто (резкое). Это передал Хаммад ибн Зейд от Аюба. А Хатим ибн Вардан сказал: нам передал Аюб от Ибн Абу Муляйки от аль-Мисвара: к Пророку ﷺ прибыли кафтаны.