Клятвы: «Кто умышленно убьёт верующего, его ждёт ад»

Человек спросил: «О Посланник Аллаха, какой грех перед Аллахом самый великий?» Он ответил: «Чтобы ты придал Аллаху сотоварища, тогда как Он тебя создал». Человек спросил: «Затем какой?» Он ответил: «Затем — чтобы ты убил своего ребёнка из страха, что он будет есть вместе с тобой». Человек спросил: «Затем какой?» Он ответил: «Затем — чтобы ты совершил прелюбодеяние с женой твоего соседа». И Аллах ﷿ ниспослал в подтверждение этого: «Те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, иначе как по праву, и не прелюбодействуют. А кто совершает это…» [25:68].

Нам передал Али: нам передал Исхак ибн Саид ибн Амр ибн Саид ибн аль-Ас от своего отца, от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий всегда будет иметь простор в своей религии, пока не прольёт запретную кровь».

Мне передал Ахмад ибн Я‘куб: нам передал Исхак: я слышал, как мой отец передавал от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Среди гибельных дел, из которых нет выхода тому, кто ввергнул себя в них, — пролитие запретной крови без права на то».

Нам передал Убайдуллах ибн Муса от аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Первое, о чём будет вынесено решение между людьми в Судный день, — это кровь (пролитая несправедливо)».

Нам передал Абдан, нам передал Абдуллах, нам передал Йунус от аз-Зухри, нам передал Атаа ибн Язид: Убайдуллах ибн Ади передал ему, что аль-Микдад ибн Амр аль-Кинди, союзник по клятве племени бану Зухра, — а он участвовал в битве при Бадре вместе с Пророком ﷺ, — передал ему, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Если я встречу неверующего и мы схватимся в бою, и он ударит меня мечом по руке и отсечёт её, а затем укроется за деревом и скажет: «Я предался Аллаху», — убить ли мне его после того, как он это сказал?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, но ведь он отрубил одну из моих рук, а потом сказал это уже после того, как отсёк её, — убить ли мне его?» Он сказал: «Не убивай его. Если ты убьёшь его, то он окажется в том положении, в котором был ты до того, как убил его, а ты окажешься в том положении, в котором был он до того, как произнёс своё слово, которое произнёс». 6866 — И сказал Хабиб ибн Абу Амра, от Са‘ида, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал аль-Микдаду: «Если верующий человек скрывает свою веру среди неверующих людей, а затем открыто проявляет свою веру, а ты убьёшь его — ведь так же и ты скрывал свою веру в Мекке прежде».

Хабиб ибн Абу Амра передал от Саида, от Ибн Аббаса, который сказал: Пророк ﷺ сказал аль-Микдаду: «Если верующий человек скрывает свою веру среди неверующего народа, а затем проявит свою веру, неужели ты убьёшь его? Ведь так и ты сам скрывал свою веру в Мекке прежде».