Клятва

«Несколько человек из его народа отправились в Хайбар, разошлись там, и нашли одного из своих убитым. Они сказали тем, среди кого он был найден: «Вы убили нашего товарища». Те ответили: «Мы не убивали и не знаем убийцы». Тогда они пошли к Пророку ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, мы отправились в Хайбар и нашли одного из нас убитым». Он сказал: «Пусть говорит старший, пусть говорит старший». Затем сказал им: «Приведите доказательство того, кто его убил». Они сказали: «У нас нет доказательства». Он сказал: «Тогда пусть они присягнут». Они сказали: «Мы не согласимся на клятвы иудеев». Посланнику Аллаха ﷺ не понравилось оставлять его кровь без возмещения, и он выплатил за него дийю в сто верблюдов из верблюдов милостыни»

Умар ибн Абд аль-Азиз однажды велел выставить своё ложе для людей, затем разрешил им войти, и они вошли. Он сказал: «Что вы скажете о касаме (клятвенном обвинении в убийстве)?» Ему ответили: «Мы говорим: касама — это право, по ней производится кисас, и халифы выносили по ней решение о казни». Он сказал мне: «А что скажешь ты, Абу Кылаба?» — и выставил меня перед людьми. Я сказал: «О повелитель верующих, у тебя собраны главы войск и знатные люди арабов. Скажи мне: если пятьдесят из них засвидетельствуют против женатого мужчины в Дамаске, что он совершил прелюбодеяние, но сами не видели этого, разве ты забьёшь его камнями?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «А если пятьдесят из них засвидетельствуют против мужчины в Хымсе, что он украл, но сами не видели этого, разве ты отрубишь ему руку?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ никого не казнил, кроме как за одно из трёх: человек, который убил и был убит за это; человек, совершивший прелюбодеяние после того, как был женат; или человек, который воевал против Аллаха и Его Посланника и отступил от ислама». Люди сказали: «А разве не передавал Анас ибн Малик, что Посланник Аллаха ﷺ отрубил руки за воровство, выжег глаза и затем бросил их (виновных) под солнцем?» Я сказал: «Я расскажу вам хадис Анаса так, как мне его передал сам Анас: восемь человек из племени Укль пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и присягнули ему на исламе, но местность оказалась для них нездоровой, и их тела заболели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Не выйти ли вам с нашим пастухом к его верблюдам, чтобы пить их молоко и мочу?» Они сказали: «Да». Они вышли, пили молоко и мочу верблюдов и выздоровели. Затем они убили пастуха Посланника Аллаха ﷺ и угнали верблюдов. Об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и он послал за ними в погоню. Их настигли и привели обратно. Он велел, и им отрубили руки и ноги, выжгли глаза, а затем бросили их под солнцем, пока они не умерли». Я сказал: «А что может быть хуже того, что сделали эти люди? Они отступили от ислама, убили и украли». Тогда Анбаса ибн Саид сказал: «Клянусь Аллахом, никогда я не слышал подобного тому, что услышал сегодня!» Я сказал: «Ты возражаешь против моего хадиса, о Анбаса?» Он сказал: «Нет, но ты изложил хадис так, как он есть на самом деле. Клянусь Аллахом, это войско не перестанет быть в благе, пока этот старец живёт среди них». Я сказал: «И в этом была сунна от Посланника Аллаха ﷺ: к нему пришли несколько человек из ансаров и беседовали у него, затем один из них вышел раньше остальных и был убит. Когда остальные вышли следом, они нашли своего товарища истекающим кровью. Они вернулись к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха! Наш товарищ разговаривал с нами, потом вышел раньше нас, а мы обнаружили его истекающим кровью». Посланник Аллаха ﷺ вышел и сказал: «Кого вы подозреваете или считаете, что убил его?» Они сказали: «Мы думаем, что его убили иудеи». Он послал за иудеями и позвал их, и сказал: «Вы убили этого?» Они сказали: «Нет». Он сказал: «Согласны ли вы, чтобы пятьдесят из вас поклялись, что не убивали его?» Они сказали: «Они не постесняются убить всех нас, а потом сами же поклясться». Он сказал: «Так заслуживаете ли вы получить дийю по клятвам пятидесяти из вас?» Они сказали: «Мы не станем клясться». И он выплатил дийю (выкуп за кровь) из собственных средств». Я сказал: «А племя Хузайль в эпоху невежества (джахилии) изгнало из своей среды одного изгнанника. Он ночью проник в дом семьи из Йемена в местности аль-Батха. Один из них проснулся, бросился на него с мечом и убил его. Тогда племя Хузайль пришло, схватило йеменца и доставило его к Умару во время сезона хаджа, говоря: «Он убил нашего товарища». Умар сказал: «Но ведь они изгнали его». Он сказал: «Пусть пятьдесят из Хузайль поклянутся, что они не изгоняли его». И поклялись из них сорок девять человек. А один человек из них прибыл из Шама, и его попросили поклясться, но он выкупил свою клятву за тысячу дирхемов. Тогда на его место ввели другого человека и передали его брату убитого, и его руку связали с рукой этого человека. Они рассказывали: они отправились вдвоём вместе с пятьюдесятью, которые поклялись, и когда были в местности Нахла, их застиг дождь, и они укрылись в пещере в горе. Пещера обвалилась на пятьдесят человек, которые поклялись, и все они погибли, а те двое связанных спаслись. Но за ними погнался камень и переломил ногу брату убитого, и он прожил год, а затем умер». Я сказал: «А Абд аль-Малик ибн Марван казнил одного человека по касаме, а затем пожалел о том, что сделал, и велел стереть из реестра имена пятидесяти, которые поклялись, и выслал их в Шам».