Грех многобожия и наказание в этом и будущем мире
- № 6918«لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَلْبِسْ إِيمَانَهُ بِظُلْمٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّهُ لَيْسَ بِذَاكَ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾.»Когда был ниспослан этот аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость» [6:82], это оказалось тяжело для сподвижников Пророка ﷺ, и они сказали: «Кто из нас не облекал свою веру в несправедливость?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это не то (что вы подумали). Разве вы не слышали слова Лукмана: «Поистине, многобожие — великая несправедливость» [31:13]?»
- № 6919«أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ ثَلَاثًا أَوْ: قَوْلُ الزُّورِ. فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ.»«Величайшие из тяжких грехов: придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям, лживое свидетельство» — лживое свидетельство трижды, или: «лживое слово». Он продолжал повторять это, так что мы сказали: «Хоть бы он замолчал!»»
- № 6920«جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الْكَبَائِرُ؟ قَالَ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ. قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: الْيَمِينُ الْغَمُوسُ قُلْتُ: وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ: الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ.»«Пришёл бедуин к Пророку ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, что такое большие грехи?» Он ответил: «Придание Аллаху сотоварищей». Бедуин спросил: «А затем что?» Он ответил: «Затем непочтительность к родителям». Бедуин спросил: «А затем что?» Он ответил: «Ложная клятва». Я спросил: «А что такое ложная клятва?» Он ответил: «Это когда человек присваивает себе имущество мусульманина, будучи в этой клятве лжецом»».
- № 6921«قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ.»Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, будем ли мы наказаны за то, что совершали во времена невежества (джахилийи)?» Он сказал: «Кто творил добро в Исламе, не будет наказан за то, что совершил в джахилийи, а кто творил зло в Исламе, будет взыскан и за прежнее, и за последующее»