О закяте: не разделять собранное и не объединять разрозненное из страха за милостыню

«Абу Бакр написал для него обязательное предписание о милостыне (закяте), которое установил Посланник Аллаха ﷺ: разрозненное имущество не следует объединять, а объединённое — не следует разделять, из боязни (увеличения размера обязательного) закята».

«Бедуин с растрёпанными волосами пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из молитв?» Он сказал: «Пять молитв, если только ты не совершишь что-то добровольно сверх этого». Тот сказал: «Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из поста?» Он сказал: «Месяц Рамадан, если только ты не совершишь что-то добровольно сверх этого». Тот сказал: «Скажи мне, что Аллах вменил мне в обязанность из закята?» И Посланник Аллаха ﷺ сообщил ему установления ислама». Бедуин сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил тебя, я не буду делать ничего добровольно сверх этого и не убавлю ничего из того, что Аллах вменил мне в обязанность». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он преуспел, если сказал правду», или: «Он войдёт в Рай, если сказал правду». Некоторые люди сказали: «На сто двадцать верблюдов полагаются две хикки (трёхлетние верблюдицы), а если владелец умышленно погубит их, подарит их или прибегнет к хитрости, чтобы уклониться от уплаты закята, то с него ничего не взыскивается».

Мне передал Исхак, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам передал Ма‘мар от Хаммама, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Накопленное имущество (с которого не выплачен закят) обернётся для его владельца в День воскресения лысым змеем, от которого хозяин станет убегать, а тот будет преследовать его и говорить: «Я — твоё сокровище»». Он сказал: «Клянусь Аллахом, змей не перестанет преследовать его, пока тот не протянет руку, и он не заглотит её своей пастью». 6958 — И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если хозяин скота не отдаёт с него положенное, в День воскресения скот получит власть над ним и станет бить его копытами по лицу». Некоторые люди сказали относительно человека, у которого есть верблюды и который побоялся, что с них станет обязательным закят, поэтому он продал их за такое же количество верблюдов, или за баранов, или за коров, или за дирхемы, спасаясь от закята хитростью за день до срока, — что на нём в этом нет греха. И он говорит: если человек выплатил закят со своих верблюдов за день или за год до истечения года, это засчитывается ему.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если владелец скота не отдаёт с него положенное, то в День воскресения этот скот получит власть над ним и будет бить его копытами по лицу». Некоторые люди сказали о человеке, у которого есть верблюды, и который, опасаясь, что с них станет полагаться закят, продаёт их за таких же верблюдов, или за овец, или за коров, или за дирхемы, спасаясь от закята хитростью на один день, — что на нём в этом нет греха. И он же говорит: если человек выплатит закят со своих верблюдов за день или за год до того, как истечёт год, это засчитывается ему.

«Са‘д ибн Убада аль-Ансари спросил Посланника Аллаха ﷺ об обете, который был на его матери и который она не исполнила, скончавшись до этого. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Исполни его за неё»». А некоторые люди сказали: если верблюдов набирается двадцать, то с них полагается четыре овцы; если же хозяин подарил их до истечения года или продал их, спасаясь и хитря, чтобы не платить закят, то с него ничего не причитается; и так же, если он их уничтожил и умер, то с его имущества ничего не взимается.