№ 6960
«نَهَى عَنِ الشِّغَارِ». قُلْتُ لِنَافِعٍ: مَا الشِّغَارُ؟ قَالَ: يَنْكِحُ ابْنَةَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ، وَيَنْكِحُ أُخْتَ الرَّجُلِ وَيُنْكِحُهُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِنِ احْتَالَ حَتَّى تَزَوَّجَ عَلَى الشِّغَارِ فَهُوَ جَائِزٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ. وَقَالَ فِي الْمُتْعَةِ: النِّكَاحُ فَاسِدٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ. وَقَالَ بَعْضُهُمُ: الْمُتْعَةُ وَالشِّغَارُ جَائِزٌ، وَالشَّرْطُ بَاطِلٌ
«Он запретил шигар (брак по обмену дочерьми или сёстрами без махра)». Я спросил Нафи‘а: «Что такое шигар?» Он сказал: «Это когда человек женится на дочери другого при условии, что тот женится на его дочери, без выплаты махра, и когда человек женится на сестре другого при условии, что тот женится на его сестре, без выплаты махра». Некоторые люди сказали: «Если кто-то ухитрился и заключил брак по образцу шигар, то это допустимо, а условие недействительно». И сказал он о мут‘а (временном браке): «Брак недействителен, и условие недействительно». А некоторые из них сказали: «Мут‘а и шигар допустимы, а условие недействительно».