О дарении и преимущественном праве покупки
- № 6975«الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ، لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ.»«Тот, кто возвращается к своему дару, подобен собаке, которая возвращается к своей рвоте; у нас нет худшего примера».
- № 6976«إِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ، وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فَلَا شُفْعَةَ.» وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ، وَقَالَ: إِنِ اشْتَرَى دَارًا، فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ، فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ، ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ، وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الْأَوَّلِ، وَلَا شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ، وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ.Пророк ﷺ установил преимущественное право покупки (шюф»а) во всём, что не было разделено. Когда же границы были установлены и пути изменены, то шюф»а не применяется. Некоторые говорили, что шюф»а относится к соседям, но затем он обратился к тому, что усиливал и отменял это, и сказал: «Если кто-то купил дом и боялся, что сосед воспользуется шюф»ой, он сначала купил долю из ста долей, а потом приобрёл остальные. Сосед имел право шюф»ы на первую долю, но не на остальные, и он мог прибегнуть к хитрости в этом.»
- № 6977«جَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى سَعْدٍ، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ لِلْمِسْوَرِ: أَلَا تَأْمُرُ هَذَا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتِي الَّذِي فِي دَارِي؟ فَقَالَ: لَا أَزِيدُهُ عَلَى أَرْبَعِمِائَةٍ إِمَّا مُقَطَّعَةٍ وَإِمَّا مُنَجَّمَةٍ، قَالَ: أُعْطِيتُ خَمْسَمِائَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ، وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ. مَا بِعْتُكَهُ، أَوْ قَالَ: مَا أَعْطَيْتُكَهُ» قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّ مَعْمَرًا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا، قَالَ: لَكِنَّهُ قَالَ لِي هَكَذَا. وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ الشُّفْعَةَ فَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ، فَيَهَبُ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي الدَّارَ وَيَحُدُّهَا، وَيَدْفَعُهَا إِلَيْهِ، وَيُعَوِّضُهُ الْمُشْتَرِي أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلَا يَكُونُ لِلشَّفِيعِ فِيهَا شُفْعَةٌ.Мисвар ибн Махрама положил руку мне на плечо, и я пошёл с ним к Са»ду. Абу Рафи» сказал Мисвару: «Не прикажешь ли этому купить у меня дом в моём районе?» Он ответил: «Я не предложу больше четырёхсот, будь то целиком или частями». Я получил пятьсот наличными и отказался продать, и если бы я не слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Сосед имеет преимущественное право на соседство», я бы продал его, или он сказал: «Я не дал тебе»… Я сказал Суфьяну: «Ма»мар так не говорил». Он ответил: «Но он сказал мне так». И некоторые люди говорят: «Если кто-то хочет продать преимущественное право покупки (шаф»а), он может прибегнуть к уловкам, чтобы аннулировать это право, например, дарит дом покупателю и ограничивает его, а покупатель компенсирует ему тысячу дирхамов, тогда у претендента не будет права на шаф»у»
- № 6978«أَنَّ سَعْدًا سَاوَمَهُ بَيْتًا بِأَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالٍ، فَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ. لَمَا أَعْطَيْتُكَ» وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِنِ اشْتَرَى نَصِيبَ دَارٍ، فَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ، وَهَبَ لِابْنِهِ الصَّغِيرِ، وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ يَمِينٌ.Са»д торговался за дом за четыреста миськаля и сказал: «Если бы я не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше права на соседство», я бы не отдал тебе». Некоторые говорят, что если кто-то покупает долю дома и хочет отменить преимущественное право покупки, он может подарить её своему малолетнему сыну, и на нём не будет клятвы.