Обман работника ради подарка
- № 6979«اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ، يُدْعَى ابْنَ اللُّتَبِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ، قَالَ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ، حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا. ثُمَّ خَطَبَنَا، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللهُ، فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي، أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ، وَاللهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ، أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ، أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ حَتَّى رُؤِىَ بَيَاضُ إِبْطِهِ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي.»«Посланник Аллаха ﷺ назначил человека по имени Ибн аль-Лутабийя для сбора закята с племени Бану Сулайм. Когда он пришёл, Пророк ﷺ произвёл с ним расчёт. Тот сказал: «Это ваше имущество, а это — подарок». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Почему же ты не остался сидеть в доме своего отца и своей матери, чтобы твой подарок пришёл к тебе, если ты говоришь правду?» Затем он произнёс перед нами проповедь: воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а после сказал: «Далее: поистине, я назначаю кого-либо из вас на дело, которое Аллах доверил мне, а он приходит и говорит: «Это ваше имущество, а это подарок, который был подарен мне». Разве не мог он остаться сидеть в доме своего отца и своей матери, чтобы его подарок пришёл к нему? Клянусь Аллахом, никто из вас не возьмёт что-либо не по праву, кроме того, что он встретит Аллаха, неся это на себе в День Воскресения. Я непременно узнаю любого из вас, кто встретит Аллаха, нося на себе верблюда, издающего рёв, или корову, издающую мычание, или овцу, издающую блеяние». Потом он поднял руку так, что стала видна белизна его подмышки, и сказал: «О Аллах, я довёл до них — тому свидетель мой глаз, который видел, и моё ухо, которое слышало!»»
- № 6980«الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ» وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِنِ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ، وَتِسْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنَ الْعِشْرِينَ الْأَلْفَ، فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، وَإِلَّا فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ. فَإِنِ اسْتُحِقَّتِ الدَّارُ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ، وَهُوَ تِسْعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ؛ لِأَنَّ الْبَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ، فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا، وَلَمْ تُسْتَحَقَّ، فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. قَالَ: فَأَجَازَ هَذَا الْخِدَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا دَاءَ وَلَا خِبْثَةَ وَلَا غَائِلَةَ.«Сосед имеет больше прав на преимущественную покупку по причине соседства». Некоторые люди сказали: если кто-то купил дом за двадцать тысяч дирхемов, то нет ничего плохого в том, чтобы применить хитрость и купить дом за двадцать тысяч дирхемов, но выплатить наличными девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов, а за оставшуюся часть из двадцати тысяч выплатить один динар. Если обладатель преимущественного права выкупа (шафи‘) потребует своё право, он забирает дом за двадцать тысяч дирхемов, а если нет — у него нет пути к этому дому. Если же дом окажется истребован по праву третьего лица, покупатель обращается к продавцу за тем, что он ему передал, а это девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов и один динар, потому что, когда продажа была признана недействительной по истребованию, обмен на динар также был расторгнут. А если он найдёт в этом доме недостаток, а дом не был истребован, то он возвращает его продавцу за двадцать тысяч дирхемов. Он сказал: он допустил этот обман между мусульманами. А Пророк ﷺ сказал: «Нет ни болезни, ни порочного происхождения, ни скрытого изъяна».
- № 6981«أَنَّ أَبَا رَافِعٍ سَاوَمَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بَيْتًا بِأَرْبَعِمِائَةِ مِثْقَالٍ، وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَ.»Нам передал Мусаддад: нам передал Яхья от Суфьяна, который сказал: мне передал Ибрахим ибн Майсара от Амра ибн аш-Шарида: «Абу Рафи‘ договаривался с Са‘дом ибн Маликом о покупке дома за четыреста мискалей. И (Са‘д) сказал: «Если бы я не слышал, как Пророк ﷺ говорит: «Сосед имеет больше прав по причине соседства (сакаб)», я не отдал бы его тебе»»