Когда человек говорит одно, а потом другое
- № 7111«لَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايَعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُنْصَبُ لَهُ الْقِتَالُ، وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَهُ، وَلَا بَايَعَ فِي هَذَا الْأَمْرِ إِلَّا كَانَتِ الْفَيْصَلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ.»«Когда жители Медины отреклись от присяги Язиду ибн Муавии, Ибн Умар собрал своих домочадцев и детей и сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «В День воскресения для каждого вероломного будет водружено знамя». А мы присягнули этому человеку присягой Аллаху и Его Посланнику, и я не знаю вероломства более тяжкого, чем то, чтобы человеку присягнули присягой Аллаху и Его Посланнику, а затем начали против него войну. И я не знаю никого из вас, кто отрёкся бы от этой присяги или присягнул бы в этом деле (против него), чтобы это не стало решающим разрывом между мной и им»».
- № 7112«لَمَّا كَانَ ابْنُ زِيَادٍ وَمَرْوَانُ بِالشَّأْمِ، وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ، وَوَثَبَ الْقُرَّاءُ بِالْبَصْرَةِ، فَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِهِ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ عُلِّيَّةٍ لَهُ مِنْ قَصَبٍ، فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ، فَأَنْشَأَ أَبِي يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ: يَا أَبَا بَرْزَةَ، أَلَا تَرَى مَا وَقَعَ فِيهِ النَّاسُ؟ فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ: إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَ اللهِ أَنِّي أَصْبَحْتُ سَاخِطًا عَلَى أَحْيَاءِ قُرَيْشٍ، إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ، كُنْتُمْ عَلَى الْحَالِ الَّذِي عَلِمْتُمْ مِنَ الذِّلَّةِ وَالْقِلَّةِ وَالضَّلَالَةِ، وَإِنَّ اللهَ أَنْقَذَكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ، حَتَّى بَلَغَ بِكُمْ مَا تَرَوْنَ، وَهَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَفْسَدَتْ بَيْنَكُمْ، إِنَّ ذَاكَ الَّذِي بِالشَّأْمِ، وَاللهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا.»«Когда Ибн Зияд и Марван находились в Шаме, Ибн аз-Зубайр восстал в Мекке, а чтецы Корана восстали в Басре, я отправился вместе со своим отцом к Абу Барзе аль-Аслами, и мы вошли к нему в его дом. Он сидел в тени своей верхней комнаты из тростника. Мы сели рядом с ним, и мой отец начал расспрашивать его, чтобы разговорить его, и сказал: «О Абу Барза, разве ты не видишь, во что впали люди?» Первое, что я услышал из его слов, было: «Поистине, я делаю это ради Аллаха, ведь я нынче утром разгневан на живых из курайшитов. Поистине вы, о арабы, были в том положении униженности, малочисленности и заблуждения, которое вам известно, и Аллах спас вас через ислам и через Мухаммада ﷺ, пока не довёл вас до того, что вы видите. А этот бренный мир, который испортил отношения между вами, — вот тот, кто в Шаме, клянусь Аллахом, сражается не иначе как за этот мир»».
- № 7113«إِنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ، كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ.»Нам передал Адам ибн Абу Ийас, нам передал Шуба от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ваиля, от Хузайфы ибн аль-Ямана, он сказал: «Поистине, лицемеры сегодня хуже, чем они были во времена Пророка ﷺ: тогда они скрывали своё лицемерие, а сегодня открыто его проявляют».
- № 7114«إِنَّمَا كَانَ النِّفَاقُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ، فَأَمَّا الْيَوْمَ: فَإِنَّمَا هُوَ الْكُفْرُ بَعْدَ الْإِيمَانِ.»«Лицемерие было только во времена Пророка ﷺ, а сегодня это — неверие после веры».