О разрешении сообщений единственного свидетеля

«Мы пришли к Пророку ﷺ, будучи молодыми людьми близкого возраста, и оставались у него двадцать ночей. Посланник Аллаха ﷺ был мягок (с нами), и когда он почувствовал, что мы затосковали по своим семьям — или что нас потянуло (домой), — он спросил нас о тех, кого мы оставили после себя, и мы рассказали ему. Он сказал: «Возвращайтесь к своим семьям, оставайтесь среди них, обучайте их и повелевайте им». И он упомянул вещи, которые я помню или не помню: «Молитесь так, как вы видели меня молящимся. Когда наступит время молитвы, пусть один из вас произнесёт для вас азан, и пусть возглавляет вас старший из вас».»

«Пусть не удерживает никого из вас азан Биляля от сухура, ведь он произносит азан», — или сказал: «взывает», — «чтобы вернулся стоящий из вас и проснулся спящий из вас. Заря — это не то, когда (свет встаёт) вот так», — и Яхья сложил свои ладони, — «а когда бывает вот так», — и Яхья вытянул два указательных пальца.

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Абд аль-Азиз ибн Муслим, нам передал Абдуллах ибн Динар: «Я слышал Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), передающего от Пророка ﷺ, что он сказал: «Биляль призывает (на молитву) ночью, так ешьте и пейте, пока не позовёт Ибн Умм Мактум»».

«Пророк ﷺ совершил с нами полуденную молитву в пять ракатов. Его спросили: «Было ли добавлено что-то в молитву?» Он сказал: «А что такое?» Они сказали: «Ты совершил пять ракатов». Тогда он совершил два земных поклона после того, как произнёс приветствие (таслим)».

Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву после двух ракатов, и Зуль-Йадайн сказал ему: «Молитва была сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Он спросил: «Правду сказал Зуль-Йадайн?» Люди ответили: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и совершил ещё два раката, затем произнёс приветствие (таслим), затем произнёс возвеличивание (такбир) и совершил земной поклон, подобный своим обычным поклонам или дольше, затем поднялся, затем произнёс такбир и совершил земной поклон, подобный своим поклонам, затем поднялся.

«Люди в Кубе совершали утреннюю молитву, когда к ним пришёл некто и сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ сегодня ночью было ниспослано откровение, и ему было велено обращаться лицом к Каабе — обратитесь же к ней». А лица их были обращены в сторону Шама, и они развернулись в сторону Каабы».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он молился в сторону Иерусалима шестнадцать или семнадцать месяцев, но ему хотелось обращаться лицом к Каабе. И Аллах Всевышний ниспослал: «Мы видели, как ты обращал лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты будешь доволен» [2:144]. Тогда его обратили в сторону Каабы. Один человек совершил с ним молитву аср, затем вышел и прошёл мимо людей из ансаров. Он сказал: он свидетельствует, что молился с Пророком ﷺ и что тот был обращён к Каабе. Тогда они, стоя на поясном поклоне в молитве аср, повернулись (в сторону Каабы)».

Мне передал Яхья ибн Каза‘а, мне передал Малик, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я поил Абу Тальху аль-Ансари, Абу Убайду ибн аль-Джарраха и Убайя ибн Ка‘ба напитком из фадиха — это финики (перебродивший финиковый напиток). Тут к ним пришёл человек и сказал: «Вино уже запрещено». Абу Тальха сказал: «О Анас, встань к этим сосудам и разбей их»». Анас сказал: «И я встал к нашей ступе (для растирания) и ударил по сосудам её нижней частью, пока они не разбились».

Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Шу‘ба, от Абу Исхака, от Сылы, от Хузайфы: Пророк ﷺ сказал жителям Наджрана: «Я непременно пошлю к вам верного человека, истинно верного». Сподвижники Пророка ﷺ стали стремиться к этому (назначению), и он послал Абу Убайду.

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Шу‘ба от Халида, от Абу Кыляба, от Анаса (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал: «У каждой общины есть доверенный человек, и доверенный человек этой общины — Абу Убайда».

«Был один человек из числа ансаров, который, если я не присутствовал у Посланника Аллаха ﷺ, а он присутствовал, приходил ко мне и сообщал о том, что было сказано или сделано Посланником Аллаха ﷺ. А если я присутствовал у Посланника Аллаха ﷺ, а он не присутствовал, я приходил к нему и сообщал о том, что было сказано или сделано Посланником Аллаха ﷺ»

Пророк ﷺ отправил войско и назначил над ним начальником одного человека. Тот разжёг огонь и сказал: «Войдите в него». Одни захотели войти в него, а другие сказали: «Мы же убежали от него (спасаясь)». Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал тем, кто хотел войти в него: «Если бы они вошли в него, то оставались бы в нём до Дня воскресения». А другим он сказал: «Нет подчинения в грехе, подчинение бывает только в благом».

Нам передал Зухайр ибн Харб, нам передал Якуб ибн Ибрахим, нам передал мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба: Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что Абу Хурайра и Зейд ибн Халид сообщили ему: «Двое мужчин обратились с тяжбой к Пророку ﷺ...»

«Однажды, когда мы находились у Посланника Аллаха ﷺ, встал один бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, суди для меня по Писанию Аллаха!» Тогда встал его противник и сказал: «Он прав, о Посланник Аллаха. Суди для него по Писанию Аллаха и позволь мне говорить». Пророк ﷺ сказал ему: «Говори». Он сказал: «Мой сын был наёмным работником (асиф — наёмник) у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моему сыну полагается забивание камнями, и я выкупил его от этого сотней овец и рабыней. Затем я спросил людей знания, и они сообщили мне, что забивание камнями полагается его жене, а моему сыну — только сто ударов плетью и изгнание на год». Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно рассужу между вами по Писанию Аллаха! Что касается рабыни и овец — верните их. А что касается твоего сына, то ему полагается сто ударов плетью и изгнание на год». Затем он сказал: «А ты, Унайс» (обращаясь к человеку из племени Аслам), «ступай утром к жене этого человека, и если она признается, забей её камнями». Унайс пошёл к ней утром, она призналась, и он забил её камнями».