Глава: Желание изменить слова Аллаха

«Сын Адама причиняет Мне обиду: он поносит время, а Я — время. В Моей Руке — повеление, Я обращаю ночь и день».

«Пост — для Меня, и Я Сам вознаграждаю за него. Он оставляет свою страсть, еду и питьё ради Меня. Пост — щит, и для постящегося — две радости: радость, когда он разговляется, и радость, когда он встречает своего Господа. И запах изо рта постящегося приятнее Аллаху, чем запах мускуса».

«Пока Айюб (мир ему) совершал полное омовение без одежды, на него посыпался рой саранчи из золота. Он стал собирать её в свою одежду. Тогда его Господь воззвал к нему: «О Айюб, разве Я не сделал тебя не нуждающимся в том, что ты видишь?» Он сказал: «Да, о Господь мой, но мне не обойтись без Твоего благословения»».

Наш Господь ﷻ каждую ночь, когда остаётся последняя треть ночи, спускается к небу этого мира и говорит: «Кто обращается ко Мне с мольбой, чтобы Я ответил ему? Кто просит Меня, чтобы Я дал ему? Кто просит у Меня прощения, чтобы Я простил его?»

«Мы — последние, но первые в Судный день».

«Трать — и на тебя будет потрачено!»

«Это Хадиджа пришла к тебе с сосудом, в котором еда, или с сосудом, в котором питьё. Передай ей приветствие мира от её Господа и обрадуй её вестью о доме из полого жемчуга (касаб) в Раю, в котором нет ни шума, ни утомления»

«Я приготовил для рабов Моих праведных то, чего не видел глаз, не слышало ухо и что никогда не приходило на сердце человека».

Пророк ﷺ, когда совершал ночную молитву (тахаджуд), говорил: «О Аллах, Тебе хвала, Ты — свет небес и земли, и Тебе хвала, Ты — Держащий небеса и землю, и Тебе хвала, Ты — Господь небес и земли и того, что в них. Ты — Истина, и обещание Твоё истинно, и слово Твоё истинно, и встреча с Тобой истинна, и Рай истинен, и Ад истинен, и пророки истинны, и Час истинен. О Аллах, Тебе я предался, в Тебя уверовал, на Тебя уповаю, к Тебе обращаюсь с покаянием, ради Тебя веду тяжбу и к Тебе обращаюсь за судом. Прости же мне то, что я сделал прежде, и то, что сделаю после, и то, что скрыл, и то, что совершил открыто. Ты — мой Бог, нет божества, кроме Тебя».

Когда люди лжи сказали про неё то, что сказали, а Аллах очистил её от того, что они говорили — и каждый из них передал мне часть того рассказа, который передал мне, — от Аиши, она сказала: «Но, клянусь Аллахом, я не думала, что Аллах ниспошлёт о моей невиновности откровение, которое будут читать вслух, ведь моё дело в моих собственных глазах было слишком незначительным, чтобы Аллах говорил обо мне то, что будут читать. Но я надеялась, что Посланник Аллаха ﷺ увидит во сне видение, которым Аллах очистит меня». И Аллах Всевышний ниспослал: «Воистину, те, которые явились с этой ложью…» [24:11] — десять аятов.

«Если Мой раб решит совершить дурной поступок, не записывайте его на него, пока он не совершит его. Если он совершит его, запишите ему подобное. А если он оставит его ради Меня, запишите ему это как доброе дело. И если он решит совершить доброе дело, но не совершит его, запишите ему это как доброе дело. А если он совершит его, запишите ему в десять раз больше вплоть до семисот раз».

«Аллах сотворил творения, а когда закончил с этим, поднялась родственная связь (рахм) и сказала: «Хватит!» Он сказал: «В чём дело?» Она сказала: «Это положение того, кто ищет у Тебя защиты от разрыва родственных связей». Он сказал: «Не желаешь ли ты, чтобы Я поддерживал того, кто поддерживает тебя, и разрывал связь с тем, кто разрывает её с тобой?» Она сказала: «Да, Господи!» Он сказал: «Это тебе»». Затем Абу Хурайра сказал: «А если вы отвернётесь, то не исключено, что вы будете творить нечестие на земле и разорвёте свои родственные связи?» [47:22]

Пророка ﷺ застал дождь, и он сказал: «Аллах сказал: «Среди Моих рабов утром оказался неверующий в Меня и верующий в Меня»».

«Если Мой раб любит встречу со Мной, Я люблю встречу с ним, а если он не любит встречу со Мной, Я не люблю встречу с ним»

«Я — соответственно тому, что думает обо Мне Мой раб».

Некий человек, который никогда не совершал добра, сказал: «Когда он умрёт, пусть его сожгут и развеют половину (пепла) по суше, а половину — по морю. Клянусь Аллахом, если Аллах получит власть над ним, Он непременно накажет его таким наказанием, каким не наказывал никого из миров». Аллах повелел морю, и оно собрало то, что в нём было, и повелел суше, и она собрала то, что в ней было. Затем Он сказал: «Почему ты сделал это?» Тот ответил: «Из страха перед Тобой, и Ты знаешь лучше». И Он простил его.

«Поистине, раб совершил грех, — а порой говорил: совершил прегрешение, — и сказал: «Господи, я согрешил», — а порой говорил: «Я совершил (грех)», — прости же меня. Господь его сказал: Разве узнал Мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и наказывает за него? Я простил Своего раба. Затем он пребывал (в благополучии), сколько пожелал Аллах, потом снова совершил грех, или согрешил, и сказал: Господи, я согрешил, — или: я совершил ещё один (грех), — прости же его мне. Он сказал: Разве узнал Мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и наказывает за него? Я простил Своего раба. Затем он пребывал, сколько пожелал Аллах, потом снова согрешил, — а порой говорил: совершил грех, — сказал: он сказал: Господи, я совершил, — или: согрешил, — ещё один (грех), прости же мне его. Он сказал: Разве узнал Мой раб, что у него есть Господь, который прощает грех и наказывает за него? Я простил Своего раба, — трижды, — пусть же делает, что пожелает».

Он (Пророк ﷺ) упомянул одного человека из прежних народов — или из тех, кто был до вас, — сказал слово, означающее: Аллах даровал ему богатство и детей. Когда наступила смерть, он сказал своим сыновьям: «Каким отцом я был для вас?» Они ответили: «Лучшим отцом». Он сказал: «Ведь он не скопил у Аллаха никакого добра — или: не сберёг, — а если Аллах будет иметь власть над ним, Он накажет его. Так смотрите же: когда я умру, сожгите меня, а когда я стану углём, истолките меня, — или сказал: разотрите меня, — а когда наступит ветреный день, развейте меня по ветру». Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Он взял с них за это клятвы, — клянусь моим Господом, — и они это исполнили: развеяли его в ветреный день. Аллах ﷿ сказал: «Будь!» — и вот он уже стоящий человек. Аллах сказал: «О раб Мой, что побудило тебя сделать то, что ты сделал?» Он ответил: «Страх перед Тобой», — или: «Боязнь Тебя»». И ничто не избавило его от наказания, кроме того, что Аллах в тот же миг помиловал его. А в другой раз он сказал: «ничто иное не избавило его». Я рассказал это Абу Усману, и он сказал: «Я слышал это от Салмана, только он добавил в нём: «Развейте меня в море»», — или как он рассказал. Нам передал Муса: нам передал Му‘тамир, и он сказал: «лям ябтаир»; а Халифа передал: нам передал Му‘тамир, и он сказал: «лям ябтаиз». Катада разъяснил это (слово) как «не сберёг».