Число и достоинства ветвей веры, достоинство стыдливости как части веры
- № 35حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً. فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ. والحياء شعبة من الإيمان".Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от Сухайля, от Абдуллаха ибн Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вера состоит из шестидесяти с лишним ветвей. Наилучшая из них — слова «нет божества, кроме Аллаха», а наименьшая — удаление вреда с дороги. И стыдливость — одна из ветвей веры».
- № 36حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه؛ سمع النبي ﷺ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ. فَقَالَ: "الْحَيَاءُ من الإيمان".Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: он слышал, как Пророк ﷺ услышал человека, наставлявшего своего брата в стыдливости, и сказал: «Стыдливость — часть веры».
- № 36حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَقَالَ: مَرَّ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ.Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри с этим же иснадом. Он сказал: «Он прошёл мимо человека из ансаров, увещевавшего своего брата».
- № 37حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ؛ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ يُحَدِّثُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ" فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّهُ مَكْتُوبٌ في الحكمة: أن منه وقار وَمِنْهُ سَكِينَةً. فَقَالَ عِمْرَانُ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ.٦١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاق؛ (وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ) أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ حَدَّثَ؛ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا. وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ. فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ يَوْمَئِذٍ قال: قال رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ" قَالَ أنه قَالَ: "الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ" فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوِ الخدمة أن منه سكينة ووقارا للهز وَمِنْهُ ضَعْفٌ. قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ. وَقَالَ أَلَا أُرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَتُعَارِضُ فِيهِ؟ قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ. قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ. فغضب عمران. قال، فمازلنا نَقُولُ فِيهِ: إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ! إنه لا بأس به.Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (в изложении Ибн аль-Мусанны), сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Катады; сказал: я слышал, как Абу ас-Саввар рассказывал, что он слышал, как Имран ибн Хусайн рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Стыдливость не приносит ничего, кроме добра». Бушайр ибн Ка‘б сказал: «В книге мудрости написано, что в ней есть степенность, а в ней есть покой». Имран сказал: «Я рассказываю тебе от Посланника Аллаха ﷺ, а ты рассказываешь мне из своих свитков?» 61 — Нам передал Яхья ибн Хабиб аль-Хариси, нам передал Хаммад ибн Зайд от Исхака (это Ибн Сувайд), что Абу Катада рассказывал; сказал: мы были у Имрана ибн Хусайна в группе из наших, и среди нас был Бушайр ибн Ка‘б. И Имран рассказал нам в тот день, сказав: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Стыдливость — вся она добро». Он сказал, что тот сказал: «Стыдливость, вся она, — добро». Бушайр ибн Ка‘б сказал: «Мы находим в некоторых книгах или в мудрости, что в ней есть покой и степенность для Аллаха, а в ней есть слабость». Он сказал: и разгневался Имран так, что покраснели его глаза, и сказал: «Разве не рассказываю я тебе от Посланника Аллаха ﷺ, а ты возражаешь на это?» Он сказал: и Имран повторил хадис. Он сказал: и Бушайр повторил своё. И разгневался Имран. Он сказал: мы всё говорили о нём: «Он из нас, о Абу Нуджайд! В нём нет вреда».
- № 38حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. ح وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جميعا عَنْ جَرِيرٍ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ؛ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! قُلْ لِي فِي الإِسْلَامِ قَوْلًا، لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ (وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ) قَالَ " قُلْ آمَنْتُ بالله فاستقم".Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, оба сказали: нам передал Ибн Нумайр. Также нам передали Кутайба ибн Саид и Исхак ибн Ибрахим, оба — от Джарира. Также нам передал Абу Курайб: нам передал Абу Усама. Все они передают от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Суфьяна ибн Абдуллаха ас-Сакафи, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне слово об Исламе, о котором я не спрошу никого после тебя» (а в передаче Абу Усамы: «кроме тебя»). Он сказал: «Скажи: «Я уверовал в Аллаха», — а затем будь стойким».