Запрет бить щёки, рвать одежду и молиться по обычаю доисламской эпохи
- № 103وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ. ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَا؛ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ. بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَقَالَا: «وَشَقَّ وَدَعَا».И нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Джарир. — И нам передали Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, они оба сказали: нам передал Иса ибн Юнус, — все они (передают) от аль-Амаша, с этим же иснадом. И они оба сказали: «И он разодрал (одежду) и стал призывать (Аллаха)»
- № 104حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ؛ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى. قَالَ: وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ. وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ. فَصَاحَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ. فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا. فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ.Нам передал аль-Хакам ибн Муса аль-Кантари. Нам передал Яхья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира; что аль-Касим ибн Мухаймира передал ему, сказал: мне передал Абу Бурда ибн Абу Муса. Он сказал: Абу Муса заболел тяжёлой болезнью, и он потерял сознание, а голова его была на коленях женщины из его домочадцев. Тогда одна женщина из его домочадцев вскрикнула, и он не смог ничего ей ответить. Когда же он пришёл в себя, он сказал: «Я непричастен к тому, к чему был непричастен Посланник Аллаха ﷺ. Ведь Посланник Аллаха ﷺ был непричастен к громко вопящей, к бреющей голову (в знак скорби) и к разрывающей на себе одежду (в знак скорби)».
- № 104حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَإِسْحَاق بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ. قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وأبى بردة بن أبي موسى، قَالَا: أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ. قَالَا: ثُمَّ أَفَاقَ. قَالَ: أَلَمْ تَعْلَمِي (وَكَانَ يُحَدِّثُهَا) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ «أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وخرق».Нам передали Абд ибн Хумайд и Исхак ибн Мансур, они сказали: нам сообщил Джафар ибн Аун. Нам сообщил Абу Умайс. Он сказал: я слышал, как Абу Сахра рассказывал от Абд-ар-Рахмана ибн Язида и Абу Бурды ибн Абу Мусы, они оба сказали: Абу Муса потерял сознание, и его жена, Умм Абдуллах, подошла, громко причитая. Они сказали: затем он пришёл в сознание. Он сказал: «Разве ты не знаешь (а он рассказывал ей об этом), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не имею отношения к тому, кто бреет голову в знак скорби, громко причитает и рвёт одежду»?»
- № 104حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى، عَنِ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. ح وحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي. حَدَّثَنَا دَاوُدُ (يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ) حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. ح وحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ. أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، بِهَذَا الْحَدِيثِ. غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ الأَشْعَرِيِّ قَالَ «لَيْسَ مِنَّا» وَلَمْ يقل «بريء». باب بيان غلظ تحريم النميمةНам передал Абдуллах ибн Мути; нам передал Хушайм от Хусайна, от Ияда аль-Аш‘ари, от жены Абу Мусы, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ. (Другой путь передачи.) И мне передал этот же хадис Хаджжадж ибн аш-Шаир; нам передал Абд ас-Самад, он сказал: мне передал мой отец; нам передал Дауд (то есть Ибн Абу Хинд); нам передал Асим от Сафвана ибн Мухриза, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ. (Другой путь передачи.) И мне передал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани; нам передал Абд ас-Самад; нам сообщил Шу‘ба от Абд аль-Малика ибн Умайра, от Риб‘и ибн Хираша, от Абу Мусы, от Пророка ﷺ — этот же хадис. Разница лишь в том, что в риваяте Ияда аль-Аш‘ари сказано: «Не из нас», а не сказано: «Непричастен». Глава: разъяснение тяжести запрета сплетничества (намима).
- № 105وحدثني شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ (وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ) حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ«لَا يَدْخُلُ الجنة نمام».Мне передали Шайбан ибн Фаррух и Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘и, они сказали: нам передал Махди (это Ибн Маймун), [он сказал]: нам передал Василь аль-Ахдаб от Абу Ва’иля, от Хузайфы; до него дошло, что некий человек передаёт разговоры (сплетничает), и Хузайфа сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Не войдёт в Рай сплетник»».