Вода есть вода
- № 343وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي. حدثنا ابن وَهْبٍ. أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ. حَدَّثَهُ؛ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ «إنما الماء من الماء».И нам передал Харун ибн Саид аль-Айли: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Амр ибн аль-Харис от Ибн Шихаба, которому передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Вода полагается только за воду».
- № 344حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ. حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ؛ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْسَخُ حَدِيثُهُ بَعْضُهُ بَعْضًا. كَمَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ بَعْضُهُ بَعْضًا.Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал аль-Му‘тамир. Нам передал мой отец. Нам передал Абу аль-Аля ибн аш-Шиххир, который сказал: слова Посланника Аллаха ﷺ отменяли друг друга, подобно тому как аяты Корана отменяют друг друга.
- № 345حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثنى وابن بشار. قالا: حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عن أبي سعيد الخدري؛ أن رسول الله ﷺ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ. فَخَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ. فَقَالَ «لَعَلَّنَا أَعْجَلْنَاكَ؟» قَالَ: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ «إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ. فَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ. وَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ». وقَالَ ابْنُ بَشَّارٍ: إذا أعجلت أو أقحطتНам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Гундар от Шубы. — И нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от аль-Хакама, от Заквана, от Абу Са‘ида аль-Худри: Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо одного человека из ансаров и послал за ним. Тот вышел, и с его головы капала вода. Пророк ﷺ спросил: «Может быть, мы поторопили тебя?» Тот ответил: «Да, о Посланник Аллаха!» Пророк ﷺ сказал: «Если тебя поторопили или ты не излил семя, то полное омовение тебе не обязательно, но малое омовение сделать нужно». А Ибн Башшар передал: «Если тебя поторопили или ты не излил семя».
- № 346حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (وَاللَّفْظُ لَهُ) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ؛ قَالَ: سَأَلْتُ رسول الله ﷺ عن الرَّجُلِ يُصِيبُ مِنَ الْمَرْأَةِ ثُمَّ يُكْسِلُ؟ فَقَالَ «يَغْسِلُ مَا أَصَابَهُ مِنَ الْمَرْأَةِ. ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ويصلي».Нам передал Абу-р-Раби' аз-Зухрани. Нам передал Хаммад. Нам передал Хишам ибн Урва. Также нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля (и это его формулировка), ему передал Абу Муавия, ему передал Хишам от своего отца, от Абу Аюба, от Убайй ибн Каъба, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, который вступает в половую связь с женщиной, но не испытывает семяизвержения». Он сказал: «Пусть омоет то, что коснулось его от женщины, затем совершит малое омовение и молится».
- № 346وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ. حدثني أبي عَنِ الْمَلِيِّ، (يَعْنِي بِقَوْلِهِ: الْمَلِيِّ عَنِ الْمَلِيِّ، أَبُو أَيُّوبَ) عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ رسول الله ﷺ؛ أنه قَالَ، فِي الرَّجُلِ يَأْتِي أَهْلَهُ ثُمَّ لَا ينزل قال «يغسل ذكره ويتوضأ».И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Хишама ибн Урвы: мне передал мой отец от аль-Малий (он имел в виду под словами «аль-Малий от аль-Малий» — Абу Айюба), от Убаййа ибн Кааба, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал о мужчине, который приходит к своей жене, но не изливает семя: «Пусть вымоет свой половой член и совершит малое омовение».
- № 347وحدثني زهير بن حرب وعبد بن حميد. قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ (وَاللَّفْظُ لَهُ) حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير. أخبرني أبو سلمة؛ أن عطاء ابن يَسَارٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ. قَالَ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ؟ قَالَ عُثْمَانُ: «يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ. وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ». قَالَ عُثْمَانُ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ الله ﷺ.Мне передали Зухайр ибн Харб и Абд ибн Хумайд; оба сказали: нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис. — И (по другому пути): нам передал Абд аль-Варис ибн Абд ас-Самад (и формулировка принадлежит ему); мне передал мой отец от моего деда, от аль-Хусайна ибн Заквана, от Яхьи ибн Абу Касира; мне сообщил Абу Салама, что Ата ибн Ясар сообщил ему, что Зайд ибн Халид аль-Джухани сообщил ему, что он спросил Усмана ибн Аффана. Он сказал: я спросил: «Что скажешь, если мужчина вступил в половую связь со своей женой и не изверг семя?» Усман сказал: «Он совершает малое омовение, как совершает его для молитвы, и омывает свой половой орган». Усман сказал: «Я слышал это от Посланника Аллаха ﷺ».
- № 347وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ. حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي، عَنْ الْحُسَيْنِ. قَالَ يَحْيَى: وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ؛ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. بَاب نَسْخِ «الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ». وَوُجُوبِ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِИ нам передал Абд аль-Варис ибн Абд ас-Самад: мне передал мой отец от моего деда, от аль-Хусайна. Яхья сказал: и мне сообщил Абу Саляма, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему, что Абу Айюб сообщил ему, что он слышал это от Посланника Аллаха ﷺ. Глава: об отмене (хадиса) «вода — от воды» и об обязательности полного омовения при соприкосновении обрезанных мест.
- № 348وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ. ح وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ. وَمَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أن نبي الله ﷺ قَالَ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا. فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ». وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ». قَالَ زُهَيْرٌ مِنْ بينهم «بين أشعبها الأربع».И мне передали Зухайр ибн Харб и Абу Гассан аль-Мисма'и. — Другим путём — нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Му'аз ибн Хишам. Он сказал: мне передал мой отец от Катады. И Матар от аль-Хасана, от Абу Рафи', от Абу Хурайры; что пророк Аллаха ﷺ сказал: «Если он сел между её четырьмя частями (тела), а затем приложил усилие с ней, то полное омовение становится для него обязательным». А в хадисе Матара: «даже если не было семяизлияния». Зухайр среди них сказал: «между её четырьмя разветвлениями».