Доказательство того, что при уверенности в чистоте и сомнении в нечистоте можно молиться в чистоте
- № 362وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قال رسول الله ﷺ: "إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ. أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ أَمْ لَا. فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يجد ريحا". بَاب طَهَارَةِ جُلُودِ الْمَيْتَةِ بِالدِّبَاغِИ мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир, от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас почувствует что-то в своём животе, и ему станет неясно, вышло ли из него что-то или нет, пусть не выходит из мечети, пока не услышит звук или не почувствует запах». Глава о чистоте кож мертвечины через дубление.
- № 363وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ. قَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ قَالَ: تُصُدِّقَ عَلَى مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ بِشَاةٍ. فَمَاتَتْ. فَمَرَّ بِهَا رسول الله ﷺ فقال "هَلَّا أَخَذْتُمْ إِهَابَهَا، فَدَبَغْتُمُوهُ، فَانْتَفَعْتُمْ بِهِ؟ " فَقَالُوا: إِنَّهَا مَيْتَةٌ. فَقَالَ "إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا". قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِمَا: عن ميمونة ﵂.И нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид и Ибн Абу Умар — все они от Ибн Уяйны. Яхья сказал: нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Одной из вольноотпущенниц Меймуны была отдана в качестве милостыни овца, и та умерла. Посланник Аллаха ﷺ прошёл мимо неё и сказал: «Почему вы не взяли её шкуру, выделали её и воспользовались ею?» Ему сказали: «Но ведь это же мертвечина (падаль)». Он сказал: «Запрещено лишь есть её мясо»». Абу Бакр и Ибн Абу Умар в своём хадисе сказали: от Меймуны (да будет доволен ею Аллах).