Преимущество коллективной молитвы иша и сабах

Мне передал Харамала ибн Йахья ат-Туджиби. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус от Ибн Шихаба; что Махмуд ибн ар-Раби‘ аль-Ансари передал ему; что Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Пророка ﷺ, из числа участников битвы при Бадре, из ансаров, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Я стал плохо видеть, а я веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади, что находится между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы совершить с ними молитву. Я хотел бы, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл и совершил молитву в (одном) месте, чтобы я сделал его своим постоянным местом молитвы». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан сказал: и Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр ас-Сиддик пришли утром, когда день уже поднялся высоко. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошёл в дом. Затем он сказал: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?» Он сказал: я указал на одну из сторон дома. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс такбир, и мы встали позади него. Он совершил молитву в два раката, затем произнёс завершающее приветствие. Он сказал: и мы задержали его ради хазиры (кушанье из мяса и муки), которую мы приготовили для него. Он сказал: и собрались вокруг нас мужчины из жителей округи, так что в доме собралось немало мужчин. И некто из них сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Некоторые из них сказали: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори о нём так. Разве ты не видишь, что он сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха?» Он сказал: они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Но мы видим лишь его внешность и его расположение к лицемерам». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», желая этим лика Аллаха». Ибн Шихаб сказал: затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — а он один из бану Салим и один из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Раби‘, и он подтвердил его.

Мне передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Нам передал Бишр (то есть ибн Муфаддаль) от Халида, от Анаса ибн Сирина; он сказал: я слышал, как Джундуб ибн Абдуллах говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил утреннюю молитву, тот находится под покровительством Аллаха (зимма). Пусть же Аллах ни в чём не взыщет с вас из Своего покровительства, а иначе Он настигнет его и бросит его лицом вниз в огонь Геенны».

И мне передал это также Я‘куб ибн Ибрахим ад-Дауракы. Нам передал Исмаил от Халида, от Анаса ибн Сирина, который сказал: я слышал, как Джундаб аль-Касри говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершил утреннюю молитву, тот находится под покровительством Аллаха (зимма). Так пусть же Аллах не спросит с вас чего-либо из Своего покровительства! Ибо кто спросится Им из Своего покровительства за что-либо, того Он настигнет, а затем повергнет его лицом вниз в огонь Ада».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Язид ибн Харун от Давуда ибн Абу Хинда от аль-Хасана от Джундаба ибн Суфьяна от Пророка ﷺ — так же, как в предыдущем хадисе, но не упомянул слов «и ввергнет его в огонь Геенны». Глава о снисхождении в оставлении совместной молитвы по уважительной причине.