Обобщение ночной молитвы, случаи пропуска из-за сна или болезни
- № 746وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ. حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ؛ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ. ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عقاره. فذكر نحوه.Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Му‘аз ибн Хишам, мне передал мой отец от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Са‘да ибн Хишама: он развёлся со своей женой, а затем отправился в Медину, чтобы продать своё имущество. И он упомянул (рассказ) подобным образом.
- № 746وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ. حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ؛ أَنَّهُ قَالَ: انْطَلَقْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ. فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْوِتْرِ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ. وَقَالَ فِيهِ: قَالَتْ: مَنْ هِشَامٌ؟ قُلْتُ: ابْنُ عَامِرٍ. قَالَتْ: نِعْمَ المرء كان عامر. أصيب يوم أحد.Абу Бакр ибн Абу Шейба передал нам: «Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Нам передал Са‘ид ибн Абу Аруба. Нам передал Катада от Зурары ибн Авфы, от Са‘да ибн Хишама, который сказал: «Я отправился к Абдуллаху ибн Аббасу и спросил его о молитве витр»». И он продолжил рассказывать эту историю, и сказал в ней: «Она сказала: «Кто такой Хишам?» Я ответил: «Ибн Амир». Она сказала: «Каким прекрасным человеком был Амир! Он был убит в день битвы при Ухуде»».
- № 746وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع. كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى؛ أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ كَانَ جَارًا لَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ. وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سَعِيدٍ. وَفِيهِ: قَالَتْ: مَنْ هِشَامٌ؟ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ. قَالَتْ: نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ أُصِيبَ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، يَوْمَ أُحُدٍ. وَفِيهِ: فَقَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ: أَمَا إِنِّي لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا أنبأتك بحديثها.И нам передали Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Рафи‘ — оба от Абд-ар-Раззака. Нам сообщил Ма‘мар от Катады, от Зурары ибн Ауфы, что Са‘д ибн Хишам был его соседом и сообщил ему, что развёлся со своей женой. И далее он пересказал хадис по смыслу, схожему с хадисом Са‘ида. В нём (говорится): она спросила: «Кто такой Хишам?» Он ответил: «Ибн Амир». Она сказала: «Хороший был человек, был ранен вместе с Посланником Аллаха ﷺ в день (битвы при) Ухуде». И далее в нём: Хаким ибн Афлях сказал: «Знай, если бы я знал, что ты не войдёшь к ней, я не сообщил бы тебе её хадис».
- № 746حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. جميعا عن أبي عوانة. قال سَعِيدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أن رسول الله ﷺ كَانَ إِذَا فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ مِنَ اللَّيْلِ مِنْ وَجَعٍ أَوْ غَيْرِهِ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عشرة ركعة.Нам передали Саид ибн Мансур и Кутайба ибн Саид — оба от Абу Аваны. Саид сказал: нам передал Абу Авана от Катады, от Зурары ибн Авфы, от Саада ибн Хишама, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ, если пропускал ночную молитву из-за болезни или иной причины, совершал днём двенадцать ракатов.
- № 746وحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ. أَخْبَرَنَا عِيسَى (وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ) عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ؛ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ. وَكَانَ إِذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ مَرِضَ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ، ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً. قَالَتْ: وَمَا رأيت رسول الله ﷺ قَامَ لَيْلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ. وَمَا صَامَ شَهْرًا متتابعا إلا رمضان.И нам передал Али ибн Хашрам. Нам сообщил Иса (это Ибн Юнус) от Шу‘бы, от Катады, от Зурары, от Са‘да ибн Хишама аль-Ансари, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ, если совершал какое-то дело, старался придерживаться его постоянно. И если он засыпал ночью или болел, то молился днём двенадцать ракатов. Она сказала: Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ простоял в молитве целую ночь до самого утра. И он никогда не постился подряд целый месяц, кроме рамадана.
- № 747حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ. ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ. قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. أخبراه عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ. قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ، أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ". باب صلاة الأوليين حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُНам передал Харун ибн Ма‘руф. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Также — мне передали Абу ат-Тахир и Хармала, оба сказали: нам сообщил Ибн Вахб, от Юнуса ибн Язида, от Ибн Шихаба, от ас-Саиба ибн Язида и Убайдуллаха ибн Абдуллаха — оба они сообщили это от Абд-ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто проспал свой обычный раздел (Корана для чтения) или часть его, а затем прочитал его между молитвой рассвета и полуденной молитвой, тому будет записано так, будто он прочитал его ночью»»». Глава о молитве в начале времени, когда молодняк верблюдов страдает от зноя раскалённой земли.
- № 748وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل (وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ) عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى. فَقَالَ: أَمَا لَقَدْ عَلِمُوا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِ هَذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلُ. إِنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ "صَلَاةُ الأوابين حين ترمض الفصال".Нам передали Зухайр ибн Харб и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Исмаил (он же Ибн Улайя) от Аюба, от аль-Касима аш-Шайбани, что Зайд ибн Аркам увидел людей, молящихся во время духа (утренние часы после восхода солнца), и сказал: «Разве они не знают, что молитва в другое время, помимо этого, лучше? Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва часто обращающихся к Аллаху (аввабин) — это когда раскаляется песок под ногами верблюжат»».