Достоинство тех, кто читает и обучает Корану, и тех, кто учится мудрости и применяет ее
- № 815وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ. قَالَ: أَخْبَرَنِي سالم بن عبد الله بن عمر عن أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا حَسَدَ إِلَّا عَلَى اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ هَذَا الْكِتَابَ. فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا. فَتَصَدَّقَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ».Мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Он сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах ибн Умар от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет зависти, кроме как к двум: человеку, которому Аллах дал эту Книгу, и он предаётся ей ночными и дневными часами, и человеку, которому Аллах дал богатство, и он раздаёт из него милостыню ночными и дневными часами».
- № 816وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَاعِيل، عَنْ قَيْسٍ. قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بشر. قالا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل عَنْ قَيْسٍ. قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حكمة، فهو يقضي بها ويعلمها».Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба: нам передал Ваки‘ от Исмаила, от Кайса, сказал: сказал Абдуллах ибн Мас‘уд. И (по другому пути) нам передали Ибн Нумайр: нам передали мой отец и Мухаммад ибн Бишр, оба сказали: нам передал Исмаил от Кайса, сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет зависти, кроме как в двух (случаях): человек, которому Аллах дал имущество, и он использовал его, тратя на истину, и человек, которому Аллах дал мудрость, и он судит по ней и обучает ей».
- № 817وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عامر بن واثلة؛ أن نافع ابن عَبْدِ الْحَارِثِ لَقِيَ عُمَرَ بِعُسْفَانَ. وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى مَكَّةَ. فَقَالَ: مَنِ اسْتَعْمَلْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي؟ فَقَالَ: ابْنَ أَبْزَى. قَالَ: وَمَنْ ابْنُ أَبْزَى؟ قَالَ: مَوْلًى مِنْ مَوَالِينَا. قَالَ: فَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى؟ قَالَ: إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللَّهِ ﷿. وَإِنَّهُ عَالِمٌ بِالْفَرَائِضِ. قَالَ عُمَرُ: أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ ﷺ قَدْ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الكتاب أقواما ويضع به آخرين».И мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим. Мне передал мой отец, от Ибн Шихаба, от Амира ибн Уасилы, что Нафи‘ ибн Абд аль-Харис встретил Умара в Усфане. А Умар назначил его управлять Меккой. Умар спросил: «Кого ты назначил над жителями долины?» Тот ответил: «Ибн Абзу». Умар спросил: «А кто такой Ибн Абза?» Он ответил: «Вольноотпущенник из числа наших вольноотпущенников». Умар сказал: «Ты назначил над ними наместником вольноотпущенника?» Тот ответил: «Он читает Книгу Аллаха ﷿ и разбирается в наследственных долях». Умар сказал: «Знай, что ваш Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах возвышает этой Книгой одних людей и унижает ею других»».
- № 817وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاق. قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ. أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ. قَالَ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيُّ؛ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ. بِمِثْلِ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزهري. بَاب بَيَانِ أَنَّ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. وَبَيَانِ مَعْنَاهُМне передали Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими и Абу Бакр ибн Исхак. Они сказали: нам сообщил Абу-ль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: мне передал Амир ибн Василя аль-Лейси о том, что Нафи ибн Абд-аль-Харис аль-Хузаи встретил Умара ибн аль-Хаттаба в Усфане. Далее — подобно хадису Ибрахима ибн Са‘да от аз-Зухри. Глава о разъяснении того, что Коран (ниспослан) в семи чтениях, и о разъяснении смысла этого.
- № 818حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. قَالَ: قرأت على مالك عن ابن شهاب، عن عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْرَأَنِيهَا. فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ. ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ. ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ. فَجِئْتُ بِهِ رسول الله ﷺ. فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَرْسِلْهُ. اقرأ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ»هَكَذَا أُنْزِلَتْ«ثُمَّ قَالَ لِي»اقْرَأْ«فَقَرَأْتُ. فَقَالَ»هَكَذَا أُنْزِلَتْ. إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ. فاقرؤوا ما تيسر منه«.Нам передал Йахья ибн Йахья, он сказал: я прочитал Малику от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра от Абдур-Рахмана ибн Абд аль-Кари, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Я слышал, как Хишам ибн Хаким ибн Хизам читал суру «аль-Фуркан» не так, как я её читаю, — а меня научил читать её Посланник Аллаха ﷺ. Я чуть было не поспешил на него, но затем дал ему время, пока он не закончил. Потом я схватил его за одежду и привёл его к Посланнику Аллаха ﷺ. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Я слышал, как этот человек читает суру «аль-Фуркан» не так, как ты научил меня её читать». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отпусти его. Читай так, как я слышал, что ты читаешь». Он прочитал. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Так она была ниспослана». Затем он сказал мне: «Читай». Я прочитал. Он сказал: «Так она была ниспослана. Поистине, этот Коран ниспослан в семи вариантах чтения. Читайте же из него то, что вам легче».