Время, в которое запрещена молитва

Нам передали Давуд ибн Рушайд и Исмаил ибн Салим — оба от Хушайма. Давуд сказал: «Нам передал Хушайм». Он сказал: «Нам сообщил Мансур от Катады». Он сказал: «Нам сообщил Абу аль-Алия от Ибн Аббаса», который сказал: «Я слышал от нескольких сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, среди них Умар ибн аль-Хаттаб, а он был самым любимым для меня из них, что Посланник Аллаха ﷺ запретил молитву после фаджра, пока не встанет солнце, и после послеполуденной молитвы, пока не зайдёт солнце».

И этот же хадис мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Шу‘бы. Также: мне передал Абу Гассан аль-Мисма‘и: нам передал Абд аль-А‘ля: нам передал Са‘ид. Также: нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил Му‘аз ибн Хишам: мне передал мой отец. Все они передают от Катады с этим же иснадом, за исключением того, что в хадисе Са‘ида и Хишама говорится: «после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце».

И мне передал Харамала ибн Йахья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Йунус; что Ибн Шихаб сообщил ему; сказал: мне сообщил Ата ибн Йазид аль-Лейси; что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы после молитвы аль-аср, пока не зайдёт солнце, и нет молитвы после молитвы аль-фаджр, пока не взойдёт солнце».

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из вас не намеревается молиться во время восхода солнца и во время его заката».

И передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба. Передал нам Вакиа. И (по другой цепочке) передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Передали нам его отец и Мухаммад ибн Бишр, оба сказали: передал нам Хишам от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не старайтесь совершать вашу молитву во время восхода солнца и его заката, ибо оно восходит между двух рогов шайтана».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, [он сказал]: нам передал Вакиа. Также нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, [он сказал]: нам передали его отец и Ибн Бишр. Все они сказали: нам передал Хишам от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда покажется край солнца, откладывайте молитву, пока оно полностью не взойдёт. А когда край солнца скроется, откладывайте молитву, пока оно полностью не закатится».

И нам передал Кутайба ибн Са'ид. Нам передал Лайс от Хайра ибн Нуайма аль-Хадрами, от Ибн Хубайры, от Абу Тамима аль-Джайшани, от Абу Басры аль-Гифари, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву в аль-Мухаммасе. И он сказал: «Эта молитва была предложена тем, кто был до вас, но они её оставили. Кто будет её сохранять, тому будет двойная награда. И после неё нет молитвы, пока не появится свидетель»». (А свидетель — это звезда.)

И мне передал Зухайр ибн Харб, [он сказал]: нам передал Якуб ибн Ибрахим, [он сказал]: нам передал мой отец от Ибн Исхака, [он] сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Хайра ибн Нуайма аль-Хадрами, от Абдуллаха ибн Хубайры ас-Сабаи (а он был надёжным передатчиком), от Абу Тамима аль-Джайшани, от Абу Басры аль-Гифари, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву» — и далее подобно этому.

И нам передал Яхья ибн Яхья. Нам передал Абдуллах ибн Вахб, от Мусы ибн Улаййа, от его отца, который сказал: я слышал, как Укба ибн Амир аль-Джухани говорил: «Три времени были такими, в которые Посланник Аллаха ﷺ запрещал нам молиться или хоронить наших умерших: когда восходит солнце, показавшись, до тех пор пока оно не поднимется высоко; когда наступает полуденный зной, до тех пор пока солнце не начнёт склоняться; и когда солнце склоняется к закату, до тех пор пока оно не сядет».

Мне передал Ахмад ибн Джа‘фар аль-Ма‘кири. Нам передал ан-Надр ибн Мухаммад. Нам передал Икрима ибн Аммар. Нам передали Шаддад ибн Абдуллах, Абу Аммар, и Яхья ибн Абу Касир от Абу Умамы (Икрима сказал: Шаддад встречался с Абу Умамой и Василей, а также сопровождал Анаса в Шам, и хвалил его достоинство и благо) от Абу Умамы, который сказал: Амр ибн Абаса ас-Сулами сказал: «Я, будучи ещё в язычестве, полагал, что люди находятся в заблуждении и что они ни на чём не стоят, поскольку поклоняются идолам. И вот я услышал о человеке в Мекке, который возвещает вести. Я сел на свою верблюдицу и прибыл к нему. И оказалось, что Посланник Аллаха ﷺ скрывается, а его народ смело нападает на него. Я осторожно пробрался к нему и вошёл к нему в Мекке. Я спросил его: «Кто ты?» Он ответил: «Я — пророк». Я спросил: «А что такое пророк?» Он ответил: «Меня послал Аллах». Я спросил: «С чем Он тебя послал?» Он ответил: «Он послал меня для поддержания родственных связей, разбивания идолов и того, чтобы Аллах был признан Единым и никто не приобщался к Нему в сотоварищи». Я спросил его: «А кто с тобой в этом?» Он ответил: «Свободный и раб»» (рассказчик сказал: в тот день с ним были Абу Бакр и Биляль из числа тех, кто уверовал в него). «Я сказал: «Я последую за тобой». Он сказал: «Ты не сможешь сделать это сегодня. Разве ты не видишь моё положение и положение людей? Но вернись к своей семье, и когда услышишь, что я одержал победу, приходи ко мне»». Он сказал: «Я вернулся к своей семье. Посланник Аллаха ﷺ переселился в Медину, а я оставался в своей семье и стал разузнавать новости и расспрашивать людей, когда он прибыл в Медину, пока ко мне не пришла группа людей из жителей Ясриба, из жителей Медины. Я спросил: «Что стало с тем человеком, который прибыл в Медину?» Они ответили: «Люди спешат к нему, а его народ хотел убить его, но не смог этого сделать». Тогда я отправился в Медину и вошёл к нему. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Узнаёшь ли ты меня?» Он ответил: «Да. Ты тот, кто встретил меня в Мекке?» Я сказал: «Да». Затем я сказал: «О Пророк Аллаха! Расскажи мне о том, чему тебя научил Аллах, а я этого не знаю. Расскажи мне о молитве». Он сказал: «Совершай утреннюю молитву, затем прекрати молиться, пока не взойдёт солнце и не поднимется, ибо оно восходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон. Затем молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока тень копья не сократится (до предела). Затем прекрати молиться, ибо в это время разжигается Геенна. Когда же тень начнёт склоняться (после полудня), молись, ибо молитва в это время засвидетельствована и принимаема, до тех пор, пока ты совершишь послеполуденную молитву. Затем прекрати молиться, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между двумя рогами шайтана, и в это время неверующие совершают ему земной поклон»». «Я сказал: «О Пророк Аллаха! А что о малом омовении? Расскажи мне о нём». Он сказал: «Нет среди вас человека, который приблизит своё омовение, полощет рот и втягивает воду в нос, а затем сморкается, но грехи его лица, рта и носа падут (с него). Затем, когда он умывает своё лицо, как повелел ему Аллах, грехи его лица падут с кончиков его бороды вместе с водой. Затем он моет руки до локтей — и грехи его рук падут с кончиков его пальцев вместе с водой. Затем он проводит рукой по голове — и грехи его головы падут с кончиков его волос вместе с водой. Затем он моет ноги до щиколоток — и грехи его ног падут с кончиков его пальцев вместе с водой. А если он встанет и совершит молитву, восхваляя Аллаха, вознося Ему хвалу и величая Его тем, чем Он достоин, и освободив своё сердце для Аллаха, то он уйдёт от своего греха таким, каким был в день, когда его родила мать»». Амр ибн Абаса рассказал этот хадис Абу Умаме, сподвижнику Посланника Аллаха ﷺ. Абу Умама сказал ему: «О Амр ибн Абаса! Смотри, что ты говоришь. Разве этому человеку даётся всё это за одно только положение?» Амр сказал: «О Абу Умама! Я уже состарился, кости мои истончились, и приблизился мой смертный час, и нет у меня нужды лгать на Аллаха и на Посланника Аллаха. Если бы я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ лишь один раз, или два, или три» (и он считал так до семи раз) «я никогда бы это не рассказал. Но я слышал это от него больше, чем это (число раз)». Глава: не старайтесь совершать свои молитвы во время восхода солнца и во время его заката.