Разрешение мухриму снимать ихрам по болезни и подобным причинам

И нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Пророк ﷺ вошёл к Дуба‘а бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталибу. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Я хочу совершить хадж, но я болею». Пророк ﷺ сказал: «Соверши хадж и поставь условие: моё освобождение (от обрядов) там, где Ты меня удержишь»».

И нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд-ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши (да будет ею доволен Аллах), подобно этому.

И нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передали Абд аль-Ваххаб ибн Абд аль-Маджид, Абу Асим и Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурайджа. Также нам передал Исхак ибн Ибрахим (и это его формулировка): нам сообщил Мухаммад ибн Бакр, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал Тавуса и Икриму, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса, что Дубаа бинт аз-Зубайр ибн Абд аль-Мутталиб (да будет доволен ею Аллах) пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «Я — женщина болезненная, и хочу совершить хадж. Что ты мне велишь?» Он сказал: «Вступи в ихрам для хаджа и поставь условие, что выход из ихрама для тебя — там, где ты будешь удержана (болезнью)». [Ибн Аббас] сказал: «И она достигла [своей цели]».

Нам передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Абу Дауд ат-Тайялиси. Нам передал Хабиб ибн Язид от Амра ибн Харима, от Са‘ида ибн Джубайра и Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): Дуба‘а захотела совершить хадж, и Пророк ﷺ велел ей поставить условие. Она так и сделала по повелению Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передали Исхак ибн Ибрахим, Аюб аль-Гайлани и Ахмад ибн Хираш (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Абу Амир, а он — Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Рабах (а он — ибн Абу Ма‘руф) от Атаа, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал Дуба‘а (да будет доволен ею Аллах): «Соверши хадж и поставь условие, что место твоего разрешения (от запретов ихрама) там, где ты будешь удержана (болезнью)». А в передаче Исхака: «Он повелел Дуба‘а [сделать так]». Глава об ихраме женщины, у которой послеродовое кровотечение, и о желательности её купания перед ихрамом, а также для менструирующей женщины.

Нам передали Ханнад ибн ас-Сарий, Зухайр ибн Харб и Усман ибн Абу Шейба — все они от Абды. Зухайр сказал: нам передал Абда ибн Сулейман от Убайдуллаха ибн Умара, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: У Асмы бинт Умайс начались послеродовые кровотечения после рождения Мухаммада ибн Абу Бакра в Шаджаре. Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел Абу Бакру передать ей, чтобы она совершила полное омовение и вошла в состояние ихрама (произнесла тальбию).