Желательность остановки у аль-Махсаб в день выхода и молитва там

Нам передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази. Нам передал Абдур-Раззак от Ма‘мара, от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: Пророк ﷺ, Абу Бакр и Умар останавливались в аль-Абтахе.

Мне передал Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун. Нам передал Раух ибн Убада. Нам передал Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а, что Ибн Умар считал остановку в аль-Хасбе сунной. Он совершал полуденную молитву в день отправления (из Мины) именно в аль-Хасбе. Нафи‘ сказал: «Посланник Аллаха ﷺ останавливался в аль-Хасбе, и халифы после него делали то же самое»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб. Они сказали: нам передал Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Хишам от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Остановка в аль-Абтахе не является сунной. Посланник Аллаха ﷺ останавливался там лишь потому, что это было удобнее для его выезда, когда он выезжал»

Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абдурраззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, что Абу Бакр, Умар и Ибн Умар останавливались в аль-Абтахе. Аз-Зухри сказал: и мне сообщил Урва от Аиши, что она не поступала так. Она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ останавливался там лишь потому, что это было место, откуда ему было удобнее выезжать».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Исхак ибн Ибрахим, Ибн Абу Умар и Ахмад ибн Абда (текст приведён по версии Абу Бакра). Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Амра, от Аты, от Ибн Аббаса. Он сказал: Тахсиб (остановка в Мухассабе) — не установленный обряд. Это лишь стоянка, на которой останавливался Посланник Аллаха ﷺ.

Нам передали Кутайба ибн Саид, Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб — все они от Ибн Уяйны. Зухайр сказал: «Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Салиха ибн Кайсана, от Сулеймана ибн Ясара», который сказал: Абу Рафи‘ сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не приказывал мне останавливаться в аль-Абтахе, когда вышел из Мины, но я пришёл туда и поставил там его шатёр. Он же пришёл и остановился там». Абу Бакр сказал в передаче Салиха: «Я слышал Сулеймана ибн Ясара». А в передаче Кутайбы сказано: «от Абу Рафи‘», и он был ответственен за поклажу (обоз) Пророка ﷺ.

Мне передал Харамала ибн Йахья, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Завтра, если Аллах пожелает, мы остановимся у Хайфа бану Кинана, где они клялись друг другу в неверии».

Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал аль-Авзаи. Мне передал аз-Зухри. Мне передал Абу Саляма. Нам передал Абу Хурайра, сказав: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам, когда мы были в Мине: «Завтра мы остановимся в Хайф Бану Кинана, там, где они поклялись друг другу в неверии». А дело было в том, что курайшиты и бану Кинана заключили между собой договор против бану Хашим и бану аль-Мутталиб о том, что не будут вступать с ними в брак и не будут вести с ними торговлю, пока те не выдадут им Посланника Аллаха ﷺ. Он имел в виду под этим аль-Мухассаб.

И мне передал Зухайр ибн Харб: нам передал Шабаба: мне передал Варка от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, он сказал: «Наше пристанище, если Аллах пожелает, когда Аллах дарует победу, — аль-Хайф, там, где они поклялись друг другу в неверии».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передали Ибн Нумайр и Абу Усама, они сказали: нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара. — Также нам передал Ибн Нумайр — и текст принадлежит ему —: нам передал мой отец, нам передал Убайдуллах, мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, что аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб попросил разрешения у Посланника Аллаха ﷺ ночевать в Мекке в ночи Мины из-за своей обязанности по обеспечению паломников водой (сикая). И он разрешил ему.