Разрешение полового сношения с пленницей после очищения
- № 1456وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بن المثنى وابن بشار. قالوا: حدثنا عبد الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ؛ أَنَّ أَبَا عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيَّ حَدَّثَ؛ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُمْ؛ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ، يَوْمَ حُنَيْنٍ، سرية. بمعنى حديث يزيد بْنِ زُرَيْعٍ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْهُنَّ فَحَلَالٌ لَكُمْ. وَلَمْ يَذْكُرْ: إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар. Они сказали: нам передал Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, от Абу аль-Халиля; что Абу Алькама аль-Хашими передал; что Абу Са‘ид аль-Худри передал им, что Пророк Аллаха ﷺ отправил в день Хунайна военный отряд. (Далее хадис приведён) в смысле, схожем с хадисом Язида ибн Зурай‘а, за исключением того, что он сказал: «Кроме тех из них, кем овладели ваши десницы, — они разрешены вам», и не упомянул слов: «когда истечёт их идда».
- № 1456وحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ. حَدَّثَنَا خَالِدٌ (يعني ا بن الْحَارِثِ). حدثنا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نحوه.И мне передал это Яхья ибн Хабиб аль-Харитси. Нам передал Халид (то есть Ибн аль-Харис). Нам передал Шу‘ба от Катады с этим же иснадом, подобное этому.
- № 1456وحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ. حَدَّثَنَا خَالِدٌ بْنُ الْحَارِثِ. حدثنا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ. قَالَ: أَصَابُوا سَبْيًا يَوْمَ أَوْطَاسَ. لَهُنَّ أَزْوَاجٌ. فَتَخَوَّفُوا. فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلا مَا ملكت أيمانكم﴾ [٤/النساء/ الآية ٢٤].И мне передал Яхья ибн Хабиб аль-Харизи. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Шу‘ба от Катады, от Абу аль-Халиля, от Абу Са‘ида, который сказал: «Они захватили пленниц в день Автаса, у которых были мужья. Они опасались (греха), и был ниспослан этот аят: «А также замужние женщины запрещены вам, кроме тех, которыми овладели ваши правые руки» [4:24]».
- № 1456وحدثني يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ. حَدَّثَنَا خَالِدٌ (يَعْنِي ابْنَ الحارث). حدثنا سعيد عن قتادة، بهذا الإسناد، نحوه. بَاب الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَتَوَقِّي الشُّبُهَاتِИ мне передал Йахья ибн Хабиб: нам передал Халид (то есть Ибн аль-Харис): нам передал Са‘ид от Катады с этим же иснадом, подобным образом. Глава: «Ребёнок принадлежит постели (мужу), и остережение от сомнительного»
- № 1457حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح وحدثنا محمد بن رمح. أخبرنا الليث عن ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا قَالَت: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ. فقَالَ سَعْدٌ: هَذَا. يَا رَسُولَ اللَّهِ! ابْنُ أَخِي، عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ. عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ. انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ. وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ: هَذَا أَخِي، يَا رَسُولَ اللَّهِ! وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي. مِنْ وَلِيدَتِهِ. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى شَبَهِهِ، فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ. فقَالَ «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ. الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ. وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ». قَالَت: فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ. وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَوْلَهُ «يَا عَبْدُ».Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Ляйс. Также — нам передал Мухаммад ибн Рамх, нам сообщил аль-Ляйс от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Са‘д ибн Абу Ваккас и Абд ибн Зам‘а спорили о мальчике. Са‘д сказал: «Это, о Посланник Аллаха, сын моего брата Утбы ибн Абу Ваккаса. Он завещал мне, что это его сын. Посмотри на его сходство». А Абд ибн Зам‘а сказал: «Это мой брат, о Посланник Аллаха! Он родился на ложе моего отца от его невольницы». Посланник Аллаха ﷺ посмотрел на его сходство и увидел явное сходство с Утбой. Он сказал: «Он твой, о Абд. Ребёнок принадлежит ложу, а прелюбодею — камень. И закрывайся от него, о Сауда бинт Зам‘а». Она (Аиша) сказала: «И он никогда после не видел Сауду». Мухаммад ибн Рамх не упомянул его слова «о Абд».