Применение к ребёнку, оставленному при рождении

Мне передали Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб и Абу Бакр ибн Абу Шайба. (Формулировка принадлежит Амру.) Они сказали: нам передал Суфьян от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне однажды в радостном настроении и сказал: «О Аиша! Разве ты не видела, что ко мне зашёл Муджаззиз аль-Мудлиджи? Он увидел Усаму и Зайда, укрытых плотным покрывалом, закрывавшим их головы, но с открытыми ногами, и сказал: «Эти ноги — они друг от друга»».

И нам передал это также Мансур ибн Абу Мазахим: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Вошёл кяиф (знаток, определяющий родство по внешним признакам), а Посланник Аллаха ﷺ при этом присутствовал. Зейд ибн Хариса и Усама лежали рядом (укрытые так, что видны были только их стопы). Он сказал: «Поистине, эти стопы — одна от другой». Обрадовался этому Пророк ﷺ, и это ему понравилось, и он сообщил об этом Аише».

И мне передал Харамала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус. — Иначе: нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщили Ма‘мар и Ибн Джурайдж — все они от аз-Зухри с этой же цепочкой передачи, по смыслу совпадающей с их хадисом. В хадисе Юнуса добавлено: «А Муджаззиз был знатоком определения родства по внешнему сходству (каиф)». Глава о том, сколько дней после свадьбы жена — будь она девственницей или не-девственницей — имеет право на пребывание мужа у неё.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн Хатим и Якуб ибн Ибрахим (и формулировка принадлежит Абу Бакру), они сказали: нам передал Яхья ибн Саид от Суфьяна, от Мухаммада ибн Абу Бакра, от Абд аль-Малика ибн Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от его отца, от Умм Салямы; что Посланник Аллаха ﷺ, когда женился на Умм Саляме, провёл у неё три дня. И сказал: «Поистине, ты не унижена перед твоей семьёй. Если хочешь, я проведу у тебя семь дней. И если я проведу у тебя семь дней, то проведу семь дней и у остальных моих жён».