Разрешение уступить очередь другой жене
- № 1463حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ. ح وحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ. حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ. حدثنا زُهَيْرٌ. ح وحدثنا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى. حدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ. حدثنا شَرِيكٌ. كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ؛ أَنَّ سَوْدَةَ لَمَّا كَبِرَتْ، بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ. وَزَادَ فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ: قَالَت: وَكَانَتْ أَوَّلَ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا بَعْدِي.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам передал Укба ибн Халид (передача продолжается); и нам передал Амр ан-Накид, нам передал аль-Асвад ибн Амир, нам передал Зухайр (передача продолжается); и нам передал Муджахид ибн Муса, нам передал Юнус ибн Мухаммад, нам передал Шарик — все они от Хишама, с этим же иснадом; что когда Сауда состарилась... — по смыслу, как в хадисе Джарира. В версии Шарика добавлено: она сказала: «А она была первой женщиной, на которой он женился после меня».
- № 1464حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَت: كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. وَأَقُولُ: وَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا؟ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ﴾ [٣٣ /الأحزاب/ الآية ٥١] قَالَت قُلْتُ: وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يسارع لك في هواك.Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Абу Усама, от Хишама, от его отца, от Аиши. Она сказала: «Я ревновала к тем женщинам, которые дарили себя Посланнику Аллаха ﷺ, и говорила: «Разве может женщина дарить себя (мужчине)?» Когда же Аллах ﷿ ниспослал: «Ты можешь отложить (общение) с той из них, с кем пожелаешь, и можешь приблизить к себе ту, кого пожелаешь, а если ты захочешь ту, которую отдалил от себя, — в этом не будет на тебе греха» [33:51], я сказала: «Клянусь Аллахом, я вижу, что твой Господь спешит исполнить твои желания»».
- № 1464وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن عائشة؛ أنها كانت تقول: أما تستحي امْرَأَةٌ تَهَبُ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ؟ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إليك من تشاء﴾ [٣٣ /الأحزاب/ الآية ٥١] فَقُلْتُ: إِنَّ رَبَّكَ لَيُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.И передал нам это также Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абда ибн Сулейман, от Хишама, от его отца, от Аиши; она говорила: «Разве не стыдно женщине отдавать себя мужчине?» — пока Аллах Всемогущий и Великий не ниспослал: «Ты можешь отложить [приём] любой из них, кого желаешь, и принять к себе ту, кого желаешь» [33:51]. Я сказала: «Поистине, твой Господь спешит исполнить твои желания»
- № 1465حدثنا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ. أَخْبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ. قَالَ: حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ، جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، بِسَرِفَ. فقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذِهِ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ. فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلَا تُزَعْزِعُوا. ولا تزلزلوا. وارفقوا. فإنه كان عند النبي ﷺ تِسْعٌ. فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ. قَالَ عَطَاءٌ: الَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أخطب.Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Хатим. Мухаммад ибн Хатим сказал: нам передал Мухаммад ибн Бакр. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Ата. Он сказал: мы присутствовали вместе с Ибн Аббасом на похоронах Маймуны, жены Пророка ﷺ, в Сарифе. И Ибн Аббас сказал: «Это жена Пророка ﷺ. Когда вы поднимете её носилки, не встряхивайте их, не сотрясайте, будьте осторожны. Ведь у Пророка ﷺ было девять жён, и он делил ночи между восемью из них, а с одной не делил». Ата сказал: та, с которой он не делил ночи, — Сафия бинт Хуяйй ибн Ахтаб.
- № 1465حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حميد. جميعا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَزَادَ: قَالَ عَطَاءٌ: كَانَتْ آخِرَهُنَّ مَوْتًا. مَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ. بَاب اسْتِحْبَابِ نِكَاحِ ذَاتِ الدِّينِНам передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — оба от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурайджа, с этим же иснадом. И добавил: Ата сказал: «Она была последней из них по смерти. Умерла в Медине». Глава о желательности брака с набожной женщиной.
- № 1466حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ. قَالُوا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سعيد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ. أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، وَلِدِينِهَا. فَاظْفَرْ بذات الدين تربت يداك».Нам передали Зухайр ибн Харб, Мухаммад ибн аль-Мусанна и Убайдуллах ибн Са‘ид, они сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллаха. Мне сообщил Са‘ид ибн Абу Са‘ид от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Женщину берут в жёны за четыре [качества]: за её богатство, за её родовитость, за её красоту и за её религиозность. Так стремись обрести обладающую религиозностью — да покроются пылью твои руки!»