№ 1484
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى (وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ) (قَالَ حَرْمَلَةُ: حدثنا. وقَالَ أَبُو الطَّاهِرِ: أَخْبَرَنا ابْنُ وَهْبٍ) حَدَّثَنِي يونس بن يزيد عَنِ ابْنِ شِهَابٍ. حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ، يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، حِينَ اسْتَفْتَتْهُ. فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ؛ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ؛ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ. وَهُوَ فِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ. وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا. فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ. فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ. فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ. فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ (رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ) فقَالَ لَهَا: مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً؟ لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ. إِنَّكِ، وَاللَّهِ! مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عليك أربعة أشهر وعشر. قَالَت سُبَيْعَةُ: فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ، جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ. فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي. وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَلَا أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ. وَإِنْ كَانَتْ فِي دَمِهَا. غَيْرَ أَنْ لا يقربها زوجها حتى تطهر.
И мне передали Абу ат-Тахир и Хармаля ибн Яхья (их слова были близки по формулировке; Хармаля сказал: «нам передал», а Абу ат-Тахир сказал: «нам сообщил») — Ибн Вахб: мне передал Юнус ибн Язид, от Ибн Шихаба. Мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масʻуд, что его отец написал Умару ибн Абдуллаху ибн аль-Аркаму аз-Зухри, повелевая ему пойти к Субайʻе бинт аль-Харис аль-Асламийе и спросить её о её истории и о том, что сказал ей Посланник Аллаха ﷺ, когда она спросила у него фетву. Умар ибн Абдуллах написал Абдуллаху ибн Утбе, сообщая ему, что Субайʻа сообщила ему следующее: она была замужем за Саʻдом ибн Хаулей, который принадлежал к роду Бану Амир ибн Луайй и был одним из участников битвы при Бадре. Он умер, оставив её вдовой во время прощального хаджа, а она была беременна. Не прошло много времени, как она родила своего ребёнка после его смерти. Когда она очистилась от послеродового кровотечения, она принарядилась для сватов. К ней зашёл Абу ас-Санабиль ибн Баʻкак (человек из рода Бану Абд-ад-Дар) и сказал ей: «Что я вижу тебя наряженной? Может быть, ты надеешься на замужество? Клянусь Аллахом, ты не можешь выйти замуж, пока не пройдут четыре месяца и десять дней». Субайʻа сказала: «Когда он сказал мне это, я собрала на себе свою одежду, когда наступил вечер, и пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и спросила его об этом. Он вынес мне фетву о том, что я стала дозволена для брака, когда родила своего ребёнка, и повелел мне выходить замуж, если я пожелаю».
Ибн Шихаб сказал: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы она вышла замуж сразу после родов, даже если у неё ещё идут кровотечения, — кроме того, что её муж не должен приближаться к ней, пока она не очистится».