Глава о запрете продажи свежих фиников за сухие, кроме в долг
- № 1539حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زيد بن ثابت؛ أن رسول الله ﷺ رَخَّصَ لِصَاحِبِ الْعَرِيَّةِ أَنْ يبيعها بخرصها من الثمر.Нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: я читал Малику, а он передавал от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил владельцу арийи (пальмы, урожай которой отдан в дар) продавать её плоды по оценке за (сухие) финики.
- № 1539وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا سليمان عن بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. أَخْبَرَنِي نَافِعٌ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ: أن زيد ابن ثَابِتٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرِيَّةِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا. يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا.И нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Сулейман от Биляля, от Яхьи ибн Са‘ида. Мне сообщил Нафи‘; что он слышал, как Абдуллах ибн Умар рассказывал: что Зайд ибн Сабит передал ему: что Посланник Аллаха ﷺ дал послабление в отношении арыйи (продажа свежих финиковых плодов на пальме в обмен на определённое по оценке количество сушёных фиников) — её берут домочадцы по оценке в сушёных финиках, а едят её свежей.
- № 1539وحَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ. قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.Этот же хадис нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Он сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб. Он сказал: я слышал, как Йахья ибн Са‘ид говорил: мне сообщил Нафи‘ с этим же иснадом нечто подобное.
- № 1539وحَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَالْعَرِيَّةُ النَّخْلَةُ تُجْعَلُ لِلْقَوْمِ فَيَبِيعُونَهَا بِخَرْصِهَا ثمرا.И нам передал это Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Хушайм от Йахьи ибн Саʻида, с этой же цепочкой передачи, кроме того, что он сказал: «А ‘арийя — это пальма, которую отдают людям, и они продают её плоды за оценённое количество сухих плодов»
- № 1539وحدثنا محمح بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ. حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ؛ إن رسول الله ﷺ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا. قَالَ يَحْيَى: الْعَرِيَّةُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ ثَمَرَ النَّخَلَاتِ لِطَعَامِ أَهْلِهِ رُطَبًا، بِخَرْصِهَا تَمْرًا.Нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир. Нам передал аль-Лейс от Яхьи ибн Саида, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара: «Мне передал Зейд ибн Сабит: Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арийи (переданной в дар финиковой пальмы) по оценке её урожая в сушёных финиках». Яхья сказал: «Арийя — это когда человек покупает плоды нескольких пальм для пропитания своей семьи свежими финиками, оценивая их по количеству сушёных фиников».
- № 1539وحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ. حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ زيد بن ثابت؛ أن رسول الله ﷺ رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا كَيْلًا.Нам передал Ибн Нумайр, нам передал мой отец, нам передал Убайдуллах, мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, от Зейда ибн Сабита: Посланник Аллаха ﷺ разрешил в отношении арайи (продажи неснятых плодов на пальме за сушёные финики) продавать их по оценке урожая за измеренное количество.
- № 1539وحَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. وَقَالَ: أَنْ تؤخذ بخرصها.И передал нам этот же хадис Ибн аль-Мусанна. Нам передал Йахья ибн Саид, от Убайдуллы, с этой же цепочкой передатчиков. И сказал: «...чтобы её (стоимость) определялась путём оценки»
- № 1539وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل. قالا: حدثنا حَمَّادٌ. ح وحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ. كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا.Нам передали Абу-р-Раби‘ и Абу Камиль. Они сказали: нам передал Хаммад. И мне передал это же Али ибн Худжр. Он сказал: нам передал Исмаил. Оба они передали от Айюба, от Нафи‘, с этим же иснадом: Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (обмена свежих плодов на дереве на сушёные финики) по оценке урожая.
- № 1540وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ (يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ)، عَنْ يَحْيَى (وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ)، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ بعض أصحاب الرسول ﷺ مِنْ أَهْلِ دَارِهِمْ. مِنْهُمْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ؛ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى عن بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ. وَقَالَ (ذَلِكَ الرِّبَا، تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ). إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ. النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا. يأكلونها رطبا.Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘наби. Нам передал Сулейман (то есть ибн Биляль) от Яхьи (то есть ибн Са‘ида), от Бушайра ибн Ясара, от некоторых сподвижников Посланника Аллаха ﷺ из числа жителей их дома, среди них — Сахль ибн Абу Хасма: Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать свежие плоды (на пальме) за сушёные финики и сказал: «Это — ростовщичество, это — музабана (продажа плодов на глаз без взвешивания)». Однако он разрешил продажу арийи — одной или двух пальм, которые семья берёт по оценке (хирс) в счёт сушёных фиников, чтобы есть их плоды свежими.
- № 1540وحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح وحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ. أَخْبَرَنَا الليث عن يحيى ابْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أصحاب رسول الله ﷺ أَنَّهُمْ قَالُوا: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في بيع العرية بخرصها ثمرا.И нам передал Кутайба. Нам передал Лайс. И также нам передал Ибн Румх. Нам сообщил Лайс от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Ясара, от сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, которые сказали: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арийи (нескольких пальм, плоды которых отданы кому-либо) за её оценённое количество сушёных фиников»
- № 1540وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أبي عمر. جميعا عن الثقفي. قال: سمعت يحيى بن سعيد يقوب: أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ الرسول ﷺ، مِنْ أَهْلِ دَارِهِ؛ إن رسول الله ﷺ نهى. فذكر بمثل حديث سليمان ابن بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى. غَيْرَ أَنَّ إِسْحَاقَ وَابْنَ الْمُثَنَّى جَعَلَا (مَكَانَ الرِّبَا) الزَّبْنَ. وقَالَ ابْنُ أبي عمر: الربا.Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар — все от ас-Сакафи. Он сказал: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: мне сообщил Бушайр ибн Ясар от одного из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, из числа обитателей его дома, что Посланник Аллаха ﷺ запретил (что-то) — и привёл (хадис) подобно хадису Сулеймана ибн Биляля от Яхьи, за исключением того, что Исхак и Ибн аль-Мусанна вместо слова «ростовщичество» поставили слово «зябн» (форма продажи с обманом в измерении товара). А Ибн Абу Умар сказал: «ростовщичество».
- № 1540وحَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ نُمَيْرٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. نَحْوَ حَدِيثِهِمْ.
- № 1540حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ ابن كَثِيرٍ. حَدَّثَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ؛ أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ وَسَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ حَدَّثَاهُ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ. الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ. إِلَّا أَصْحَابَ الْعَرَايَا. فَإِنَّهُ قَدْ أَذِنَ لهم.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хасан аль-Хульвани. Они сказали: нам передал Абу Усама от аль-Валида ибн Касира. Мне передал Бушайр ибн Йасар, вольноотпущенник рода Бану Хариса, что Рафи‘ ибн Хадидж и Сахль ибн Абу Хасма передали ему: Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану — обмен свежих плодов на сушёные финики, кроме владельцев арий (подаренных отдельных пальм), которым он это разрешил.
- № 1541حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ. حَدَّثَنَا مَالِكٌ. ح وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى (وَاللَّفْظُ لَهُ). قَالَ: قُلْتُ لِمَالِكٍ: حَدَّثَكَ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ (يَشُكُّ دَاوُدُ قَالَ: خَمْسَةٌ أَوْ دُونَ خَمْسَةٍ)؟ قَالَ: نَعَمْ.Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Малик. Также нам передал Йахья ибн Йахья (и приводимая здесь формулировка принадлежит ему). Он сказал: я спросил Малика: «Тебе передал Давуд ибн аль-Хусайн от Абу Суфьяна (вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада), от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арая (обмен неснятых финиковых гроздей на сушёные финики) по оценке урожая, если это менее пяти васков (мера объёма), или же в отношении пяти васков (Давуд сомневался и говорил: «пять или менее пяти»)?» Он сказал: «Да».
- № 1542حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ. قَالَ: قَرَأْتُ على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ إن رسول الله ﷺ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا. وَبَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا.Нам передал Йахья ибн Йахья ат-Тамими. Он сказал: я прочитал Малику (текст хадиса) от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану. А музабана — это продажа плодов на дереве за сушёные финики по объёму (мерой), и продажа виноградной лозы за сушёный виноград по объёму (мерой).
- № 1542حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نهى عن المزابنة. وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا، وَبَيْعُ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا، وَبَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلًا.Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, что Абдуллах сообщил ему, что Пророк ﷺ запретил музабану. Музабана — это продажа плодов финиковой пальмы за сушёные финики с измерением объёмом, продажа винограда за сушёный виноград с измерением объёмом и продажа посева за пшеницу с измерением объёмом.
- № 1542وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة. حدثناه ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإسناد، مثله.
- № 1542حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى. قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نافع، عن ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُزَابَنَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ ثَمَرِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا. وَبَيْعُ الزَّبِيبِ بِالْعِنَبِ كَيْلًا. وَعَنْ كُلِّ ثَمَرٍ بِخَرْصِهِ.Мне передали Яхья ибн Маин, Харун ибн Абдуллах и Хусайн ибн Иса. Они сказали: нам передал Абу Усама. Нам передал Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану». А музабана — это продажа плодов финиковой пальмы (на дереве) за (сушеные) финики с измерением мерой объема, а также продажа изюма за виноград с измерением мерой объема, а также продажа любых плодов (на дереве) по оценке их количества (хараз).
- № 1542حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ) عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ إن رسول الله ﷺ نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ أَنْ يُبَاعَ مَا في رؤوس النَّخْلِ بِتَمْرٍ، بِكَيْلٍ مُسَمَّى. إِنْ زَادَ فَلِي، وإن نقص فعلي.Мне передали Али ибн Худжр ас-Са‘ди и Зухайр ибн Харб. Оба они сказали: нам передал Исмаил (это Ибн Ибрахим) от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану. А музабана — это когда продают то, что на верхушках пальм, за сушёные финики, по определённой мере, с условием: «Если окажется больше — мне, а если меньше — с меня»
- № 1542وحدثنيه أبو الربيع وأبو كامل. قالا: حدثنا حماد، بِهَذَا الإِسْنَادِ، نَحْوَهُ.И передали мне это Абу ар-Раби‘ и Абу Камиль. Они оба сказали: нам передал Хаммад с этим же иснадом, подобным образом.
- № 1542حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح وحدثني مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن المزابنة: أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ، إِنْ كَانَتْ نَخْلًا، بِتَمْرٍ كَيْلًا. وَإِنْ كَانَ كَرْمًا، أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلًا. وَإِنْ كَانَ زَرْعًا، أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ. نَهَى عَنْ ذَلِكَ كُلِّهِ. وَفِي رواية قتيبة. أو كان زرعا.Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Лейс. Также мне передал Мухаммад ибн Румх, нам сообщил Лейс от Нафи‘а, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану: чтобы человек продавал плоды со своего сада, если это пальмы, за сушёные финики по мере объёма; и если это виноградник — чтобы продавал его за сушёный виноград по мере объёма; и если это посев — чтобы продавал его за меру зерна. Он запретил всё это». В передаче Кутайбы: «...или если это был посев».
- № 1542وحدثنيه أبو الطاهر. أخبرنا ابن وهاب. حدثني يونس. ح وحدثناه ابْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ. أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ. ح وحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ. حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ. كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، نَحْوَ حَدِيثِهِمْ.
- № 1543حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ قال (من بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ. إِلَّا أن يشترط المبتاع).Нам передал Яхья ибн Яхья, сказав: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продал пальмы, уже подвергшиеся опылению, — то плоды принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит условие [об ином]»