Дело Хинд
- № 1714وحدثناه محمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ. كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٍ. ح وحَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ يَحْيَي. أخبرنا عبد العزيز ابن مُحَمَّدٍ. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ. أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ (يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ). كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
- № 1714وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ. فَقَالَتْ: يا رسول الله! وَاللَّهِ! مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُذِلَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ. وَمَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُعِزَّهُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (وَأَيْضًا. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!). ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ. فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ أَنْ أُنْفِقَ عَلَى عِيَالِهِ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (لَا حرج عليك أن تنفقي عليهم بالمعروف).Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри от Урвы от Аиши, сказавшей: Хинд пришла к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, не было на земле шатра, обитателей которого я хотела бы больше унизить перед Аллахом, чем обитателей твоего шатра, и не было на земле шатра, обитателей которого я хотела бы больше возвеличить перед Аллахом, чем обитателей твоего шатра». Пророк ﷺ сказал: «И ещё, клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа!» Затем она сказала: «О Посланник Аллаха! Абу Суфьян — человек скупой. Будет ли на мне грех, если я буду тратить на его семью из его имущества без его разрешения?» Пророк ﷺ сказал: «Нет греха на тебе, если ты будешь тратить на них разумно, как принято».
- № 1714حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ. أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ؛ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَاللَّهِ! مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ خِبَاءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ. وَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ خِبَاءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَعِزُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (وَأَيْضًا. وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ!). ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ. فَهَلْ عَلَيَّ حَرَجٌ مِنْ أَنْ أُطْعِمَ، مِنَ الَّذِي لَهُ، عيالنا؟ فقال لها (لا. إلا بالمعروف).Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим. Нам передал племянник аз-Зухри от своего дяди. Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что Аиша сказала: Пришла Хинд бинт Утба ибн Раби‘а и сказала: «О Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, не было на земле шатра, чьё унижение было бы мне желаннее, чем унижение обитателей твоего шатра. А сегодня не осталось на земле шатра, чьё возвышение было бы мне желаннее, чем возвышение обитателей твоего шатра». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И это тоже так, клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа!» Затем она сказала: «О Посланник Аллаха! Абу Суфьян — человек скупой. Будет ли на мне грех, если я накормлю нашу семью из того, что принадлежит ему?» Он сказал ей: «Нет, но только в пределах обычного».
- № 1715حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قال رسول الله ﷺ (إن الله يرضى لكم وَيَكْرَهُ لَكُمْ ثَلَاثًا. فَيَرْضَى لَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا. وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا. وَيَكْرَهُ لَكُمْ قِيلَ وقال. وكثرة السؤال. وإضاعة المال).Мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах одобряет для вас три вещи и порицает для вас три вещи. Он одобряет для вас, чтобы вы поклонялись Ему и не приобщали к Нему никого в сотоварищи, и чтобы вы все держались за вервь Аллаха и не разделялись. И Он порицает для вас пересуды (когда говорят «сказал такой-то, сказал такой-то»), излишние вопросы и растрату имущества».