Глава: Поход женщин вместе с мужчинами
- № 1809وحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا بَهْزٌ. حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. فِي قِصَّةِ أُمِّ سُلَيْمٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. مِثْلَ حَدِيثِ ثَابِتٍ.И передал мне это Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад ибн Салама. Нам сообщил Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха от Анаса ибн Малика — в истории об Умм Суляйм — от Пророка ﷺ, подобно хадису Сабита.
- № 1810حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَغْزُو بِأُمِّ سُلَيْمٍ. وَنِسْوَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ مَعَهُ إِذَا غَزَا فَيَسْقِينَ الْمَاءَ وَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى.Нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Джа‘фар ибн Сулейман от Сабита, от Анаса ибн Малика. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда выходил в военный поход, брал с собой Умм Суляйм и женщин из ансаров, которые сопровождали его в походах. Они поили (воинов) водой и лечили раненых
- № 1811حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ. حدثنا عبد الله ابن عَمْرٍو (وَهُوَ أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيُّ). حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ (وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يوم أحد انهزم ناس عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ مجوب عليه بجحفة. قَالَ: وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا شَدِيدَ النَّزْعِ. وَكَسَرَ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ مَعَهُ الْجَعْبَةُ مِنَ النَّبْلِ. فيقول: انثرها لأبي طلحة. قال: ويشرف النبي ﷺ يَنْظُرُ إِلَى الْقَوْمِ. فَيَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! لَا تُشْرِفْ لَا يُصِبْكَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الْقَوْمِ. نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ. قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ. أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا. تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا. ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِهِمْ. ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآَنِهَا. ثُمَّ تَجِيئَانِ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ. وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدَيْ أبي طلحة إما مرتين أو ثلاثا، من النعاس.Нам передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам передал Абдуллах ибн Амр (он же Абу Ма‘мар аль-Минкари). Нам передал Абд аль-Варис. Нам передал Абд аль-Азиз (он же ибн Сухайб) от Анаса ибн Малика, который сказал: Когда был день (битвы) Ухуд, некоторые люди обратились в бегство от Пророка ﷺ, а Абу Тальха стоял перед Пророком ﷺ, закрывая его своим щитом. Он сказал: Абу Тальха был искусным стрелком, сильно натягивавшим тетиву, и в тот день он сломал два или три лука. Он сказал: Когда какой-нибудь человек проходил мимо с колчаном стрел, Пророк ﷺ говорил: «Высыпь их для Абу Тальхи». Он сказал: И когда Пророк ﷺ поднимался, чтобы посмотреть на врагов, Абу Тальха говорил: «О Пророк Аллаха! Да буду я выкуплен отцом моим и матерью моей! Не поднимайся, чтобы в тебя не попала стрела из стрел этих людей — моя грудь пусть будет впереди твоей груди». Он сказал: И я видел Аишу, дочь Абу Бакра, и Умм Сулайм — обе они подобрали края своих одежд, так что я видел браслеты на их голенях. Они переносили бурдюки с водой на своих спинах, затем выливали воду в рты (воинов), затем возвращались и снова наполняли их, потом приходили снова и выливали воду в рты этих людей. А меч выпадал из рук Абу Тальхи то два, то три раза — от дремоты.
- № 1812حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ (يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ) عَنْ جَعْفَرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ؛ أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ خِلَالٍ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْلَا أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ. كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ: أَمَّا بَعْدُ. فَأَخْبِرْنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ؟ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ؟ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ؟ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ؟ وعن الخمس لمن هو؟ فكتب إليه العباس: كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْزُو بِالنِّسَاءِ؟ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْجَرْحَى وَيُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ. وَأَمَّا بِسَهْمٍ، فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ. وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمْ يَكُنْ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ. فَلَا تَقْتُلِ الصِّبْيَانَ. وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي متى: مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ؟ فَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ لِنَفْسِهِ. ضَعِيفُ الْعَطَاءِ مِنْهَا. فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ، فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمْسِ لِمَنْ هُوَ؟ وَإِنَّا كنا لنقول: هو لنا. فأبى علينا قومنا ذاك.Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Каʻнаб. Нам передал Сулейман (то есть ибн Биляль) от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Язида ибн Хурмуза, что Наджда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о пяти вещах. Ибн Аббас сказал: «Если бы не боязнь скрыть знание, я не написал бы ему». Наджда написал ему: «А затем, сообщи мне: выходил ли Посланник Аллаха ﷺ в военные походы с женщинами? Выделял ли он им долю по жребию? Убивал ли он детей? Когда заканчивается сиротство сироты? И кому принадлежит пятая часть добычи (хумс)?» И Ибн Аббас написал ему в ответ: «Ты спросил меня, выходил ли Посланник Аллаха ﷺ в походы с женщинами. Он действительно брал их в походы, и они лечили раненых, и им давали долю из добычи. Что же касается доли по жребию, то он не выделял им такой доли. И Посланник Аллаха ﷺ не убивал детей, поэтому не убивай детей. Ты написал, спрашивая меня, когда заканчивается сиротство сироты. Клянусь моей жизнью, бывает, что у человека уже растёт борода, а он всё ещё слаб в том, чтобы взять своё право, и слаб в том, чтобы отдавать из него. Когда же он начинает брать для себя из благ то, что берут люди наравне с ним, то сиротство от него уходит. И ты написал, спрашивая меня о пятой части добычи — кому она принадлежит. Мы говорили: она принадлежит нам, но наш народ отказал нам в этом».