Глава о нежелательности ночного входа в дом для возвращающегося из путешествия
- № 715حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ. حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ. أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ. ح وحَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ يَحْيَي (وَاللَّفْظُ لَهُ). حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: كُنَّا مَعَ رسول الله ﷺ فِي غَزَاةٍ. فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ. فقال (أمهلوا حتى ندخل ليلا (أي عشاء) كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة).Мне передал Исмаил ибн Салим. Нам передал Хушайм. Нам сообщил Саййар. Также (иным путём): нам передал Йахья ибн Йахья, и слова принадлежат ему. Нам передал Хушайм от Саййара, от аш-Шаʼби, от Джабира ибн Абдуллаха. Он сказал: Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в военном походе. Когда мы прибыли в Медину и собрались войти в город, он сказал: «Подождите, чтобы войти ночью (то есть вечером), чтобы женщина с растрёпанными волосами успела причесаться, а та, чей муж был в отлучке, успела привести себя в порядок».
- № 715حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (إذا قام أَحَدُكُمْ لَيْلًا فَلَا يَأْتِيَنَّ أَهْلَهُ طُرُوقًا. حَتَّى تستحد المغيبة. وتمتشط الشعثة).Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Мне передал Абдус-Самад. Нам передал Шу‘ба от Саййара, от Амира, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас встанет ночью, пусть не приходит к своей семье внезапно, пока женщина, чей муж отсутствовал, не побреется, а растрёпанная не причешется».
- № 715وحَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ. حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ.
- № 715وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ). حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إِذَا أَطَالَ الرَّجُلُ الْغَيْبَةَ، أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ طروقا.Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Мухаммад (то есть Ибн Джафар). Нам передал Шуба от Асима, от аш-Шаби, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мужчине, если он долго пробыл в отъезде, приходить к своей семье ночью (без предупреждения)».
- № 715وحَدَّثَنِيهِ يَحْيَي بْنُ حَبِيبٍ. حَدَّثَنَا رَوْحٌ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
- № 715وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَارِبٍ، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا. يَتَخَوَّنُهُمْ أو يلتمس عثراتهم.Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, [он сказал]: нам передал Вакиʻ от Суфьяна, от Мухариба, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил мужчине приходить к своей семье ночью неожиданно, подозревая их или выискивая их упущения.
- № 715وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: قال سفيان: لا أدري في هذا الْحَدِيثِ أَمْ لَا. يَعْنِي أَنْ يَتَخَوَّنَهُمْ أَوْ يلتمس عثراتهم.И мне передал это Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ар-Рахман. Нам передал Суфьян с этой же цепочкой передачи. Абд ар-Рахман сказал: Суфьян сказал: «Не знаю, было ли это в хадисе или нет» — имея в виду (слова) «выискивать их промахи» или «искать их оплошности».
- № 715وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا محمد بن جَعْفَرٍ. ح وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ. حَدَّثَنَا أَبِي. قَالَا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ محارب، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِكَرَاهَةِ الطُّرُوقِ. وَلَمْ يَذْكُرْ: يَتَخَوَّنُهُمْ أو يلتمس عثراتهم. بسم الله الرحمن الرحيم. ٣٤ - كِتَاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنَ الْحَيَوَانِИ нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Также — нам передал Убайдуллах ибн Муаз, сказал: нам передал мой отец. Оба они сказали: нам передал Шуба от Мухариба, от Джабира, от Пророка ﷺ — о нежелательности возвращения домой ночью (внезапно, без предупреждения). И он не упомянул слов: «чтобы застать их врасплох» или «чтобы выискивать их оплошности». С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. 34 — Книга об охоте, забое скота и о том, что можно есть из животных
- № 1928وحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ. حَدَّثَنَا هَمَّامٌ. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن عبد الله بن أبي طلحة عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. بِمِثْلِهِ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: كَانَ لا يدخل.И мне передал это Зухайр ибн Харб, нам передал Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, нам передал Хаммам, нам передал Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха от Анаса ибн Малика, от Пророка ﷺ — подобное этому. Но он сказал: «Он не входил».
- № 1929حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ. أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ. فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ. وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ. فَقَالَ (إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَكُلْ) قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ (وَإِنْ قَتَلْنَ. مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مَعَهَا). قُلْتُ لَهُ: فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ، فَأُصِيبُ. فَقَالَ (إِذَا رَمَيْتَ بالمعراض فخرق. فكله. وإن أصابه بعرضه، فلا تأكله).Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, от Ади ибн Хатима, который сказал: Я сказал: «О Посланник Аллаха! Я пускаю обученных собак, и они держат (добычу) для меня, а я произношу над ними имя Аллаха». Он сказал: «Если ты пустил свою обученную собаку и произнёс над ней имя Аллаха, то ешь (добычу)». Я спросил: «А если они убьют её?» Он сказал: «Даже если убьют, если только к ней не присоединилась другая собака, которая не была с ней». Я сказал ему: «Я стреляю в дичь ми‘радом (тупой стрелой без острия) и попадаю». Он сказал: «Если ты выстрелил ми‘радом и он пронзил (добычу), то ешь её. А если он попал плоской стороной (не пронзив), то не ешь её»