Глава: дозволенность морских падальщиков
- № 1407حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الله والحسن، ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب؛ أن رسول الله ﷺ نهى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ. وَعَنْ لُحُومِ الحمر الإنسية.Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику ибн Анасу от Ибн Шихаба, от Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада ибн Али, от их отца, от Али ибн Абу Талиба: Посланник Аллаха ﷺ запретил временный брак (мут‘а) с женщинами в день Хайбара, а также мясо домашних ослов
- № 1935حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. قال: سمع عمرو بن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ونحن ثلاثمائة رَاكِبٍ. وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ. نَرْصُدُ عِيرًا لِقُرَيْشٍ. فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ نِصْفَ شَهْرٍ. فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ. حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ. فَسُمِّيَ جَيْشَ الْخَبَطِ. فَأَلْقَى لَنَا الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ. فَأَكَلْنَا مِنْهَا نِصْفَ شَهْرٍ. وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهَا حَتَّى ثَابَتْ أَجْسَامُنَا. قَالَ: فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنَصَبَهُ. ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ رَجُلٍ فِي الْجَيْشِ، وَأَطْوَلِ جَمَلٍ فَحَمَلَهُ عَلَيْهِ. فَمَرَّ تَحْتَهُ. قَالَ: وَجَلَسَ فِي حَجَاجِ عَيْنِهِ نَفَرٌ. قَالَ: وَأَخْرَجْنَا مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ كَذَا وَكَذَا قُلَّةَ وَدَكٍ. قَالَ: وَكَانَ مَعَنَا جِرَابٌ مِنْ تَمْرٍ. فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُعْطِي كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا قَبْضَةً قَبْضَةً. ثُمَّ أَعْطَانَا تَمْرَةً تَمْرَةً. فَلَمَّا فَنِيَ وَجَدْنَا فَقْدَهُ.Нам передал Абд аль-Джаббар ибн аль-Аля. Нам передал Суфьян. Он сказал: Амр слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха ﷺ послал нас — а нас было триста всадников, и нашим командиром был Абу Убайда ибн аль-Джаррах — выслеживать караван курайшитов. Мы простояли на побережье полмесяца, и нас поразил сильный голод, так что мы стали есть листья хабта (акации), и поэтому это войско назвали «войском хабта». Тогда море выбросило нам животное, которое называют аль-анбар (кит), и мы ели от него полмесяца, и намазывались его жиром, так что наши тела восстановились». Он сказал: «Абу Убайда взял одно из его ребер и поставил его, затем посмотрел на самого высокого человека в войске и на самого высокого верблюда, и посадил его на верблюда, и тот прошёл под ребром». Он сказал: «И в глазнице его глаза уселась группа людей». Он сказал: «И мы извлекли из впадины его глаза столько-то и столько-то кувшинов жира». Он сказал: «И было с нами немного финиковых запасов в мешке, и Абу Убайда давал каждому из нас по горсти, горсть за горстью, а потом стал давать нам по одной финике каждому. Когда они закончились, мы почувствовали их нехватку»
- № 1935وحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ. حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. قَالَ: سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرًا يَقُولُ، فِي جَيْشِ الْخَبَطِ: إِنَّ رَجُلًا نَحَرَ ثَلَاثَ جَزَائِرَ. ثُمَّ ثلاثا. ثم ثلاثا. ثم نهاه أبو عبيدة.Нам передал Абд аль-Джаббар ибн аль-Аля. Нам передал Суфьян. Он сказал: Амр слышал, как Джабир говорил о походе «джайш аль-хабат» (войско, [кормившееся] листьями): «Один человек зарезал трёх верблюдиц. Затем ещё трёх. Затем ещё трёх. Потом Абу Убайда запретил ему [это]».
- № 1935وحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ. حَدَّثَنَا عَبْدَةُ (يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: بَعَثَنَا النَّبِيُّ ﷺ ونحن ثلاثمائة. نحمل أزواد على رقابنا.Нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам передал Абда (то есть ибн Сулейман) от Хишама ибн Урвы, от Вахба ибн Кайсана, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Пророк ﷺ отправил нас в поход, а нас было триста человек, и мы несли свои припасы на своих шеях».
- № 1935وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ؛ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سرية، ثلاثمائة. وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ. فَفَنِيَ زَادُهُمْ. فَجَمَعَ أَبُو عُبَيْدَةَ زَادَهُمْ فِي مِزْوَدٍ. فَكَانَ يُقَوِّتُنَا. حَتَّى كَانَ يُصِيبُنَا، كُلَّ يَوْمٍ، تمرة.Мне передал Мухаммад ибн Хатим; нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Малика ибн Анаса, от Абу Нуайма Вахба ибн Кайсана, что Джабир ибн Абдуллах сообщил ему, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд из трёхсот человек и поставил над ними командиром Абу Убайду ибн аль-Джарраха. Их припасы истощились, и Абу Убайда собрал оставшиеся у них припасы в мешок. Он выдавал нам из него пропитание, так что нам достигало по одной финике в день».
- № 1935وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ. حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ (يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ). قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ كَيْسَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَرِيَّةً، أَنَا فِيهِمْ، إِلَى سِيفِ الْبَحْرِ. وَسَاقُوا جَمِيعًا بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ. كَنَحْوِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ. غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ: فَأَكَلَ مِنْهَا الجيش ثماني عشرة ليلة.И нам передал Абу Курайб. Нам передал Абу Усама. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Касир). Он сказал: я слышал, как Вахб ибн Кайсан говорил: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха ﷺ отправил отряд, и я был среди них, к берегу моря». И все они передали остаток хадиса подобно тому, как передали его Амр ибн Динар и Абу аз-Зубайр, кроме того, что в хадисе Вахба ибн Кайсана сказано: «И войско ело из неё восемнадцать ночей»
- № 1935وحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ. حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ. ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ. حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ الْقَزَّازُ. كِلَاهُمَا عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَعْثًا إِلَى أَرْضِ جُهَيْنَةَ. وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بنحو حديثهم.Мне передал Хаджжадж ибн аш-Шаир: нам передал Усман ибн Умар. — И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абу аль-Мунзир аль-Каззаз, — оба они от Давуда ибн Кайса, от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд в земли (племени) Джухайна и поставил над ними начальником одного человека». И он привёл хадис подобно их (предыдущему) рассказу.