Пот Пророка ﷺ в холод и при получении откровения
- № 2333وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ بِشْرٍ. جَمِيعًا عَنْ هشام. ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ (وَاللَّفْظُ لَهُ). حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ. حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ: كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ فَقَالَ "أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ. ثُمَّ يَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُهُ. وَأَحْيَانًا مَلَكٌ فِي مِثْلِ صُورَةِ الرَّجُلِ. فَأَعِي مَا يقول".Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Суфьян ибн Уяйна. Также нам передал Абу Курайб. Нам передали Абу Усама и Ибн Бишр — оба от Хишама. Также нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр (и это его формулировка). Нам передал Мухаммад ибн Бишр. Нам передал Хишам от своего отца, от Аиши: аль-Харис ибн Хишам спросил Пророка ﷺ: «Как к тебе приходит откровение?» Он сказал: «Иногда оно приходит ко мне подобно звону колокольчика, и это самое тяжкое для меня. Затем оно отступает от меня, а я уже усвоил его. А иногда это ангел в облике мужчины, и я запоминаю то, что он говорит».
- № 2334وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى. حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ. قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، كُرِبَ لذلك، وتربد وجهه.И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд аль-А‘ля. Нам передал Са‘ид от Катады, от аль-Хасана, от Хиттана ибн Абдуллаха, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: когда Пророку Аллаха ﷺ ниспосылалось откровение, его охватывала тяжесть, и лицо его темнело.
- № 2335وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ. حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ. قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا نزل عليه الوحي نكس رأسه، ونكس أصحابه رؤوسهم. فلما أتلي عنه، رفع رأسه.Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Му‘аз ибн Хишам. Нам передал мой отец от Катады, от аль-Хасана, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, от Убады ибн ас-Самита. Он сказал: Пророк ﷺ, когда на него нисходило откровение, опускал голову, и его товарищи опускали свои головы. Когда чтение откровения от него завершалось, он поднимал голову.
- № 2336حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ (قَالَ مَنْصُورٌ: حَدَّثَنَا. وقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: أَخْبَرَنَا) إِبْرَاهِيمُ (يَعْنِيَانِ ابْنَ سَعْدٍ) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ. وكان المشركون يفرقون رؤوسهم. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ. فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ناصيته. ثم فرق بعد.Нам передали Мансур ибн Абу Музахим и Мухаммад ибн Джафар ибн Зияд (Мансур сказал: «нам передал», а Ибн Джафар сказал: «нам сообщил») Ибрахим — то есть Ибн Са‘д — от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса. Он сказал: «Люди Писания оставляли свои волосы без пробора, а многобожники разделяли волосы на пробор. Посланник Аллаха ﷺ любил уподобляться людям Писания в том, что не было ему предписано. И Посланник Аллаха ﷺ оставил свой чуб без пробора. Затем позже стал делить волосы на пробор».