№ 2545
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ. حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ (يعني ابن إسحاق الحضرمي). أخبرنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل.
رأيت عبد الله بن الزبير على عقبة المدينة. قال فجعلت قريش تمر عليه والناس. حتى مر عليه عبد الله بن عمر. فوقف عليه. فقال: السلام عليك، أبا خبيب! السلام عليك، أبا خبيب! السلام عليك، أبا خبيب! أما والله! لقد كنت أنهاك عن هذا. أما والله! لقد كنت أنهاك عن هذا. أما والله! لقد كنت أنهاك عن هذا. أما والله! إن كنت، ما علمت، صواما. قواما. وصولا للرحم. أما والله! لأمة أنت أشرها لأمة خير. ثم نفذ عبد الله بن عمر. فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله. فأرسل إليه. فأنزل عن جذعه. فألقي في قبور اليهود. ثم أرسل إلى أمه أسماء بنت أبي بكر. فأبت أن تأتيه. فأعاد عليها الرسول: لتأتيني أو لأبعثن إليك من يسحبك بقرونك. قال فأبت وقالت: والله! لا آتيك حتى تبعث
إلي من يسحبني بقروني. قال فقال: أروني سبتي. فأخذ نعليه. ثم انطلق يتوذف. حتى دخل عليها. فقال: كيف رأيتني صنعت بعدو الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك آخرتك. بلغني أنك تقول له: يا ابن ذات النطاقين! أنا، والله! ذات النطاقين. أما أحدهما فكنت أرفع به طعام رسول الله ﷺ، وطعام أبي بكر من الدواب. وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه. أما إن رسول الله ﷺ حدثنا "أن في ثقيف كذابا ومبيرا" فأما الكذاب فرأيناه. وأما المبير فلا إخالك إلا إياه. قال فقام عنها ولم يراجعها.
Нам передал Укба ибн Мукрам аль-Амми. Нам передал Я‘куб (то есть ибн Исхак аль-Хадрами). Нам сообщил аль-Асвад ибн Шайбан от Абу Науфаля.
Я видел Абдуллаха ибн аз-Зубайра (на его теле, выставленном) на возвышении в Медине. Он сказал: курайшиты и люди стали проходить мимо него, пока мимо не прошёл Абдуллах ибн Умар. Он остановился возле него и сказал: «Мир тебе, Абу Хубайб! Мир тебе, Абу Хубайб! Мир тебе, Абу Хубайб! Клянусь Аллахом, я запрещал тебе это! Клянусь Аллахом, я запрещал тебе это! Клянусь Аллахом, я запрещал тебе это! Клянусь Аллахом, поистине, насколько я знаю, ты был постящимся, много совершавшим молитвы (по ночам) и поддерживающим родственные связи. Клянусь Аллахом, поистине умма, худшим представителем которой являешься ты, — хорошая умма!» Затем Абдуллах ибн Умар пошёл дальше.
До аль-Хаджаджа дошло известие о том, где остановился Абдуллах и что он сказал. Он послал за телом, и его сняли с бревна (на котором оно было подвешено), и бросили в могилы иудеев. Затем он послал за его матерью, Асмой бинт Абу Бакр, но она отказалась прийти к нему. Посланец повторил ей: «Приди ко мне, или же я пошлю к тебе того, кто притащит тебя за твои косы». Он сказал: она отказалась и сказала: «Клянусь Аллахом, я не приду к тебе, пока ты не пошлёшь ко мне того, кто потащит меня за мои косы».
Он сказал: тогда (Хаджадж) сказал: «Принесите мне мои сандалии». Он взял свои сандалии и пошёл важной, самоуверенной походкой, пока не вошёл к ней. Он сказал: «Как ты находишь то, что я сделал с врагом Аллаха?» Она сказала: «Я вижу, что ты разрушил для него его мирскую жизнь, а он разрушил для тебя твою будущую. До меня дошло, что ты говоришь ему: «О сын обладательницы двух поясов!» Клянусь Аллахом, это я — обладательница двух поясов. Одним из них я привязывала на верховых животных еду Посланника Аллаха ﷺ и еду Абу Бакра, а другой — пояс, без которого не может обойтись женщина. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ рассказывал нам, что среди племени Сакиф появится лжец и губитель. Лжеца мы уже видели, а что до губителя, то я не думаю, что это кто-либо, кроме тебя»». Он сказал: тот встал и ушёл от неё, не ответив ей.