№ 169
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا ، فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ ، إِلَّا قَدْ أَوْجَبَ ، فَقُلْتُ : بَخٍ بَخٍ ، مَا أَجْوَدَ هَذِهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا : يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا ، فَنَظَرْتُ ، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقُلْتُ : مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ ؟ قَالَ : إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ ، عَنْ ابْنِ عَمِّهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ ، قَالَ : عِنْدَ قَوْلِهِ : فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ .
Нам передал Ахмад ибн Са‘ид аль-Хамдани, нам передал Ибн Вахб, я слышал, как Му‘авия, то есть ибн Салих, передавал от Абу ‘Усмана, от Джубайра ибн Нуфайра, от ‘Укбы ибн ‘Амира, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, сами себе служа, по очереди пасли наших верблюдов. Однажды моя очередь была пасти верблюдов, и я привёл их вечером обратно, и застал Посланника Аллаха ﷺ, обращающегося к людям с проповедью. Я услышал, как он говорит: «Нет среди вас никого, кто совершит малое омовение и совершит его хорошо, затем встанет и совершит два раката, обратившись к ним всем сердцем и лицом, чтобы это не стало для него обязательным (то есть не привело бы к Раю)». Я сказал: «Как славно, как славно! Как это прекрасно!» Тогда человек, стоявший впереди меня, ещё до этих слов, сказал: «О ‘Укба, есть кое-что лучше этого». Я оглянулся — это был ‘Умар ибн аль-Хаттаб. Я спросил: «А что это, о Абу Хафс?» Он ответил: «Он только что, прежде чем ты пришёл, сказал: «Нет среди вас никого, кто совершит малое омовение и совершит его хорошо, а затем, закончив омовение, скажет: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник», чтобы для него не открылись восемь врат Рая, и он входил бы через любые из них, какие пожелает»»». Му‘авия сказал: и мне передал Раби‘а ибн Язид от Абу Идриса, от ‘Укбы ибн ‘Амира. Нам передал аль-Хусайн ибн ‘Иса, нам передал ‘Абдуллах ибн Язид аль-Мукри от Хайвы — а это ибн Шурайх — от Абу ‘Акыля, от его двоюродного брата, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани, от Пророка ﷺ, подобное этому, но он не упомянул о деле с пастьбой. Он сказал: на словах «и совершил омовение хорошо», а затем поднял взгляд к небу и сказал» — и он привёл хадис по смыслу, сходному с хадисом Му‘авии.