Отказ от омовения после прикосновения к огню
- № 187حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»Нам передал Абдуллах ибн Масляма, нам передал Малик от Зейда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ съел баранью лопатку, а затем совершил молитву, не совершив (малого) омовения.
- № 188حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: ضِفْتُ النَّبِيَّ ﷺ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ، وَأَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ، قَالَ: فَجَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ، قَالَ: فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ، وَقَالَ: «مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ» وَقَامَ يُصَلِّ، زَادَ الْأَنْبَارِيُّ: «وَكَانَ شَارِبِي وَفَى فَقَصَّهُ لِي عَلَى سِوَاكٍ» أَوْ قَالَ: «أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ؟»Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари — по смыслу (одинаково); они сказали: нам передал Вакы‘ от Мис‘ара, от Абу Сахры Джами‘а ибн Шаддада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был гостем Пророка ﷺ однажды ночью. Он велел зажарить бок (барана), и когда его зажарили, он взял нож и стал отрезать мне от него куски. Тут пришёл Биляль и известил его о наступлении времени молитвы. Тогда он отложил нож и сказал: «Что с ним? Да будут покрыты пылью его руки!» — и встал на молитву». Аль-Анбари добавил: «А у меня отросли усы, и он подстриг их мне на сивак (зубочистке)», — или сказал: ««Подстричь их тебе на сивак?»»
- № 189حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَتِفًا، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى»Нам передал Мусаддад, нам передал Абу аль-Ахвас, нам передал Симак от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поел бараньей лопатки, затем обтёр руку тряпкой, что была под ним, затем встал и совершил молитву»
- № 190حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ انْتَهَشَ مِنْ كَتِفٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»Нам передал Хафс ибн Умар ан-Намари, нам передал Хаммам от Катады, от Йахьи ибн Я‘мара, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ откусывал (мясо) с бараньей лопатки, затем совершил молитву, не совершив (нового) малого омовения».
- № 191حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: «قَرَّبْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ خُبْزًا وَلَحْمًا فَأَكَلَ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ»Нам передал Ибрахим ибн аль-Хасан аль-Хас‘ами, нам передал Хаджжадж, сказал: Ибн Джурайдж, мне сообщил Мухаммад ибн аль-Мункадир, сказал: я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Я подал Пророку ﷺ хлеб и мясо, он поел, затем попросил воды для омовения и совершил малое омовение, затем совершил полуденную молитву, затем попросил остатки своей еды и поел, затем встал на молитву, не совершая нового омовения»
- № 192حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ أَبُو عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا اخْتِصَارٌ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِНам передал Муса ибн Сахль Абу Имран ар-Рамли, нам передал Али ибн Айяш, нам передал Шуайб ибн Абу Хамза, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, он сказал: «Последним из двух положений Посланника Аллаха ﷺ было оставление малого омовения после того, что изменено огнём (приготовлено на огне)». Абу Дауд сказал: это — сокращение от первого хадиса.
- № 193حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ: ابْنُ أَبِي كَرِيمَةَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ ثُمَامَةَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا مِصْرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ فِي مَسْجِدِ مِصْرَ، قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ أَوْ سَادِسَ سِتَّةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي دَارِ رَجُلٍ، فَمَرَّ بِلَالٌ فَنَادَاهُ بِالصَّلَاةِ، فَخَرَجْنَا فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ وَبُرْمَتُهُ عَلَى النَّارِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَطَابَتْ بُرْمَتُكَ»، قَالَ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَتَنَاوَلَ مِنْهَا بَضْعَةً، فَلَمْ يَزَلْ يَعْلُكُهَا حَتَّى أَحْرَمَ بِالصَّلَاةِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِНам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Абдул-Малик ибн Абу Карима — Ибн ас-Сарх сказал: Ибн Абу Карима был из лучших мусульман, — который сказал: мне передал Убайд ибн Сумама аль-Муради, который сказал: к нам в Египет прибыл Абдуллах ибн аль-Харис ибн Джазъ, один из сподвижников Пророка ﷺ, и я слышал, как он рассказывал в мечети Египта. Он сказал: «Я видел себя седьмым из семерых или шестым из шестерых с Посланником Аллаха ﷺ в доме одного человека. Мимо прошёл Биляль и позвал его на молитву. Мы вышли и прошли мимо человека, чей котелок стоял на огне. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Пахнет ли приятно твой котелок?» Тот сказал: «Да, за тебя мой отец и моя мать!» И он взял из него кусок мяса, и не переставал жевать его, пока не вошёл в состояние молитвы, а я смотрел на него».