Омовение после сна
- № 199حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: «لَيْسَ أَحَدٌ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ»Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Нафи‘, мне передал Абдуллах ибн Умар: «Посланник Аллаха ﷺ был однажды занят и отложил её (молитву), так что мы уснули в мечети, потом проснулись, потом снова уснули, потом проснулись, потом снова уснули, потом он вышел к нам и сказал: «Никто, кроме вас, не ждёт молитву»».
- № 200حَدَّثَنَا شَاذُّ بْنُ فَيَّاضٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حَتَّى تَخْفِقَ رُءُوسُهُمْ، ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: زَادَ فِيهِ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: كُنَّا نَخْفِقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بِلَفْظٍ آخَرَНам передал Шазз ибн Файйад, нам передал Хишам ад-Дастувани от Катады, от Анаса, который сказал: «Соратники Посланника Аллаха ﷺ ждали последнюю вечернюю молитву, пока их головы не начинали клониться от сна, а затем молились, не совершая (нового) омовения». Абу Дауд сказал: Шу‘ба добавил в этом (хадисе), от Катады, сказал: «Мы клонились от сна во времена Посланника Аллаха ﷺ». А Ибн Абу Аруба передал его от Катады с другой формулировкой.
- № 201حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَدَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: أُقِيمَتْ صَلَاةُ الْعِشَاءِ، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي حَاجَةً، «فَقَامَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَعَسَ الْقَوْمُ، أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ، ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ وُضُوءًا»Нам передали Муса ибн Исмаил и Дауд ибн Шабиб, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, что Анас ибн Малик сказал: «Была объявлена молитва аль-‘иша, и поднялся человек и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть нужда». Пророк ﷺ встал и стал тихо беседовать с ним, так что люди — или некоторые из них — задремали. Затем он совершил с ними молитву, и (Анас) не упомянул (нового) омовения».
- № 202حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا»، زَادَ عُثْمَانُ، وَهَنَّادٌ: فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَوْلُهُ: «الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا» هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا، وَقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ مَحْفُوظًاНам передали Яхья ибн Ма‘ин, Ханнад ибн ас-Сарий и Усман ибн Абу Шайба от Абд ас-Салама ибн Харба — и это текст хадиса Яхьи — от Абу Халида ад-Далани, от Катады, от Абу аль-Алии, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ, бывало, совершал земной поклон, засыпал и похрапывал, а затем вставал и молился, не совершая (нового) омовения. Он сказал: и я сказал ему (Ибн Аббасу): «Ты помолился, не совершив омовения, хотя спал?» Он ответил: «Омовение обязательно лишь для того, кто спал лёжа». Усман и Ханнад добавили: «Ведь когда человек ложится, его суставы расслабляются». Абу Дауд сказал: слова «омовение обязательно для того, кто спал лёжа» — это порицаемый (мункар) хадис, который передал только Язид Абу Халид ад-Далани от Катады. А начало его передала группа (передатчиков) от Ибн Аббаса, но они не упомянули ничего из этого и сказали: «Пророк ﷺ был охраняем (от осквернения сном)».
- № 203حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ»Нам передал Хайва ибн Шурайх аль-Химси в числе других, они сказали: нам передал Бакыя от аль-Вадина ибн Атаа от Махфуза ибн Алькамы от Абд-ар-Рахмана ибн Аиза от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Завязкой заднего прохода являются глаза (веки). Кто уснул, пусть совершит малое омовение».