О выделениях (мудий)
- № 206حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، عَنِ الرَّكِينِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ ﵁، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ»Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Абида ибн Хумайд аль-Хаззаз, от ар-Рукайна ибн ар-Раби‘, от Хусайна ибн Кабисы, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я был человеком, у которого часто выделялась предсеменная жидкость (мадхий), и я стал совершать полное омовение, пока не потрескалась спина. Я упомянул об этом Пророку ﷺ — или же это было упомянуто ему, — и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не делай этого. Когда увидишь мадхий, вымой свой половой член и соверши малое омовение, как для молитвы. А когда ты изольёшь семя с силой, соверши полное омовение»»
- № 207حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ ، فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : «إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ ، فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ» ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا ، قَالَ : فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ الْمِقْدَادِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِيهِ : وَالأُنْثَيَيْنِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُد ، وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بن فضالة وجماعة ، والثوري ، وابن عيينة ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ الْمِقْدَادِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَمْ يَذْكُرْ : أُنْثَيَيْهِ .Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Абу-н-Надра, от Сулеймана ибн Ясара, от аль-Микдада ибн аль-Асвада, что Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) велел ему спросить за него Посланника Аллаха ﷺ о мужчине, который сближается со своей женой, а у него выходит предсеменная жидкость (мазй) — что ему в таком случае следует делать. «У меня же его дочь (в жёнах), и мне стыдно спросить его самого». Аль-Микдад сказал: «Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Если кто-то из вас обнаружит такое, пусть обольёт водой свой половой орган и совершит малое омовение, как для молитвы»». Нам передал Ахмад ибн Юнус, ему передал Зухайр от Хишама ибн Урвы, от Урвы, что Али ибн Абу Талиб сказал аль-Микдаду — и передал нечто подобное этому. Он сказал: аль-Микдад спросил его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть омоет свой половой член и яички». Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали ас-Саври и группа (передатчиков) от Хишама, от его отца, от аль-Микдада, от Али, от Пророка ﷺ, и в нём сказано: «и яички»». Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘нби, он сказал: «Мне передал мой отец от Хишама ибн Урвы, от его отца, о хадисе, который тот ему передал, от Али ибн Абу Талиба, сказавшего: «Я сказал аль-Микдаду...»» — и он передал это по смыслу. Абу Дауд сказал: «Этот хадис передали также аль-Муфаддаль ибн Фадаля и группа (передатчиков), а также ас-Саври и Ибн Уяйна от Хишама, от его отца, от Али ибн Абу Талиба. А Ибн Исхак передал его от Хишама ибн Урвы, от его отца, от аль-Микдада, от Пророка ﷺ, не упомянув слова «яички»».
- № 208حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لِلْمِقْدَادِ وَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا قَالَ فَسَأَلَهُ الْمِقْدَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «لِيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَجَمَاعَةٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ،Нам передал Ахмад ибн Йунус, [сказав]: нам передал Зухайр от Хишама ибн Урвы, от Урвы, что Али ибн Абу Талиб сказал аль-Микдаду, и передал нечто подобное этому. Он сказал: аль-Микдад спросил его об этом, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть омоет свой половой член и свои яички». Абу Дауд сказал: «Это передали ас-Саури и группа [передатчиков] от Хишама, от его отца, от аль-Микдада, от Али, от Пророка ﷺ».
- № 209حَدَّثَنَا. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَجَمَاعَةٌ، وَالثَّوْرِيُّ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَرَوَاهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمِقْدَادِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَمْ يَذْكُرْ أُنْثَيَيْهِНам передал Абдуллах ибн Маслама аль-Ка‘наби, сказал: нам передал мой отец, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от хадиса, который тот передал, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Я спросил аль-Микдада» — и передал (хадис) в том же смысле. Абу Дауд сказал: и передали его аль-Муфаддаль ибн Фадала и группа (передатчиков), а также ас-Саури и Ибн Уяйна, от Хишама, от его отца, от Али ибн Абу Талиба. А Ибн Исхак передал его от Хишама ибн Урвы, от его отца, от аль-Микдада, от Пророка ﷺ, не упомянув «двух его яичек».
- № 210حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: كُنْتُ أَلْقَى مِنَ المَذْيِ شِدَّةً، وَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنَ الِاغْتِسَالِ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ؟ قَالَ: «يَكْفِيكَ بِأَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَتَنْضَحَ بِهَا مِنْ ثَوْبِكَ، حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ»Нам передал Мусаддад, нам передал Исмаил, то есть ибн Ибрахим, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак, мне передал Са‘ид ибн Убайд ибн ас-Саббак от своего отца, от Сахля ибн Хунайфа, который сказал: «Я сильно страдал от выделения мазхи (предсеменной жидкости) и часто совершал полное омовение из-за этого. Я спросил об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Тебе в этом случае достаточно малого омовения». Я сказал: «О Посланник Аллаха, а как быть с тем, что попадает на мою одежду?» Он сказал: «Тебе достаточно взять пригоршню воды и брызнуть ею на одежду там, где ты видишь, что она была задета»».
- № 211حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ ، وَعَنِ المَاءِ يَكُونَ بَعْدَ الْمَاءِ، فَقَالَ: «ذَاكَ الْمَذْيُ، وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي، فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِك فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ، وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ»Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Абдуллах ибн Вахб, нам передал Му‘авия — то есть ибн Салих, — от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Харама ибн Хакима, от его дяди Абдуллаха ибн Са‘да аль-Ансари, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, что делает обязательным полное омовение, и о жидкости, появляющейся после мочи». Он ответил: «Это — мазй (предсеменная жидкость), она выделяется у всякого мужчины. Вымой из-за неё свой половой орган и яички и соверши малое омовение, как для молитвы».
- № 212حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: مَا يَحِلُّ لِي مِنَ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: «لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ»، وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا، وَسَاقَ الْحَدِيثَНам передал Харун ибн Мухаммад ибн Баккар, нам передал Марван, то есть ибн Мухаммад, нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд, нам передал аль-Аля ибн аль-Харис, от Харама ибн Хакима, от его дяди, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что мне разрешено от моей жены, когда она в состоянии хайда?» Он ответил: «Тебе разрешено то, что выше пояса». И он также упомянул совместную трапезу с женщиной в хайде, и продолжил хадис.
- № 213حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ سَعْدٍ الْأَغْطَشِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، قَالَ: هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ - أَمِيرُ حِمْصَ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ قَالَ: فَقَالَ: «مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَلَيْسَ هُوَ، يَعْنِي: الْحَدِيثَ بِالْقَوِيِّНам передал Хишам ибн Абд аль-Малик аль-Йазани, нам передал Бакия ибн аль-Валид от Са‘да аль-Агташа — он же Ибн Абдуллах, — от Абд ар-Рахмана ибн Аиза аль-Азди. Хишам сказал: он же Ибн Курт, амир Хымса, — от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, что дозволено мужчине от его жены, когда она находится в состоянии месячных». Он ответил: «То, что выше пояса, но воздержание от этого лучше». Абу Дауд сказал: этот хадис не является сильным (достоверным).