Строгость в отношении пропуска молитвы в коллективе
- № 547حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ حُبَيْشٍ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ»، قَالَ زَائِدَةُ: قَالَ السَّائِبُ: يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ: الصَّلَاةَ فِي الْجَمَاعَةِНам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Заида, нам передал ас-Саиб ибн Хубайш от Ма‘дана ибн Абу Тальхи аль-Я‘мури от Абу ад-Дарды, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Если в селении или среди бедуинов найдутся три человека, среди которых не совершается молитва, то шайтан непременно овладевает ими. Держись же общины, ведь волк съедает только отбившуюся овцу»». Заида сказал: ас-Саиб сказал: «Под «общиной» он имел в виду совместную молитву».
- № 548حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ بِالنَّارِ»Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было велеть, чтобы объявили молитву, и она была бы совершена, затем велеть какому-нибудь человеку, чтобы он повёл людей в молитве, а сам я отправился бы с людьми, у которых при себе вязанки дров, к тем, кто не приходит на молитву, и сжёг бы их дома огнём»
- № 549حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَتِي فَيَجْمَعُوا حُزَمًا مِنْ حَطَبٍ، ثُمَّ آتِيَ قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بُيُوتِهِمْ لَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْ»، قُلْتُ لِيَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ: يَا أَبَا عَوْفٍ الْجُمُعَةَ عَنَى أَوْ غَيْرَهَا؟ قَالَ: صُمَّتَا أُذُنَايَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَأْثُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا ذَكَرَ جُمُعَةً وَلَا غَيْرَهَاНам передал ан-Нуфайли, нам передал Абу аль-Малих, мне передал Йазид ибн Йазид, мне передал Йазид ибн аль-Асамм, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было приказать своим слугам собрать вязанки дров, а затем прийти к людям, которые молятся в своих домах без уважительной причины, и сжечь их дома вместе с ними». Я спросил Йазида ибн аль-Асамма: «О Абу Ауф, он имел в виду пятничную молитву или другую?» Он ответил: «Пусть мои уши оглохнут, если я не слышал, как Абу Хурайра передавал это от Посланника Аллаха ﷺ, не упоминая ни пятничную молитву, ни какую-либо другую».
- № 550حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «حَافِظُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، حَيْثُ يُنَادَى بِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ مِنْ سُنَنِ الْهُدَى، وَإِنَّ اللَّهَ شَرَعَ لِنَبِيِّهِ ﷺ سُنَنَ الْهُدَى، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلَّا مُنَافِقٌ بَيِّنُ النِّفَاقِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ، وَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَسْجِدٌ فِي بَيْتِهِ، وَلَوْ صَلَّيْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ وَتَرَكْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ ﷺ لَكَفَرْتُمْ»Нам передал Харун ибн Аббад аль-Азди, нам передал Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от Али ибн аль-Акмара, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Держитесь этих пяти молитв там, где к ним призывают азаном, ибо они из путей руководства. Поистине, Аллах установил для Своего Пророка ﷺ пути руководства. Мы видели время, когда от них уклонялся лишь явный лицемер. Мы видели время, когда человека вели под руки между двумя людьми, чтобы поставить его в ряд. Нет среди вас никого, у кого не было бы места для молитвы в своём доме, но если бы вы молились в своих домах и оставили ваши мечети, вы оставили бы сунну вашего Пророка ﷺ. А если бы вы оставили сунну вашего Пророка ﷺ, вы впали бы в неверие».
- № 551حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ مَغْرَاءَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ، عُذْرٌ»، قَالُوا: وَمَا الْعُذْرُ؟، قَالَ: «خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ، لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّى»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى عَنْ مَغْرَاءَ أَبُو إِسْحَاقَНам передал Кутайба, нам передал Джарир от Абу Джанаба, от Магра аль-Абди, от Адий ибн Сабита, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто услышал зов (муэдзина) и ничто не удержало его от того, чтобы последовать за ним, нет оправдания». Они спросили: «А что является оправданием?» Он сказал: «Страх или болезнь — тогда не будет принята молитва, которую он совершил (не откликнувшись на зов)». Абу Дауд сказал: «От Магра передавал Абу Исхак».
- № 552حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ شَاسِعُ الدَّارِ، وَلِي قَائِدٌ لَا يُلَائِمُنِي فَهَلْ لِي رُخْصَةٌ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِي؟، قَالَ: «هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «لَا أَجِدُ لَكَ رُخْصَةً»Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Зейд от Асима ибн Бахдали, от Абу Разина, от Ибн Умм Мактума, что тот спросил Пророка ﷺ, сказав: «О Посланник Аллаха, я слабовидящий человек, дом мой далеко, и есть у меня поводырь, который не всегда мне подходит. Есть ли мне послабление молиться у себя дома?» Он спросил: «Слышишь ли ты азан?» Тот ответил: «Да». Пророк ﷺ сказал: «Я не нахожу для тебя послабления»
- № 553حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَتَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ؟ فَحَيَّ هَلًا»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَكَذَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ «حَيَّ هَلًا»Нам передал Харун ибн Зайд ибн Абу аз-Заркаъ, нам передал мой отец, нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн Абиса, от Абд-ар-Рахмана ибн Абу Лейла, от Ибн Умм Мактума, который сказал: «О Посланник Аллаха, в Медине много вредных тварей и хищных зверей». Пророк ﷺ сказал: «Разве ты слышишь призыв: «Идите на молитву, идите к успеху»? Тогда откликайся (хайй халян)». Абу Дауд сказал: «Так же передал этот хадис аль-Касим аль-Джарми от Суфьяна, но в его версии слов «хайй халян» нет».