№ 689
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ حُرَيْثًا يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا ثُمَّ لَا يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ " ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَطِّ ، قَالَ سُفْيَانُ : لَمْ نَجِدْ شَيْئًا نَشُدُّ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَجِئْ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، قَالَ : قُلْتُ لِسُفْيَانَ : إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : مَا أَحْفَظُ إِلَّا أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو ، قَالَ سُفْيَانُ : قَدِمَ هَاهُنَا رَجُلٌ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخُ أَبَا مُحَمَّدٍ حَتَّى وَجَدَهُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَخَلَطَ عَلَيْهِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد ، سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ وَصْفِ الْخَطِّ غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا عَرْضًا مِثْلَ الْهِلَالِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد ، وسَمِعْت مُسَدَّدًا ، قَالَ : قَالَ ابْنُ دَاوُدَ : الْخَطُّ بِالطُّولِ ، قَالَ أَبُو دَاوُد : وسَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَصَفَ الْخَطَّ غير مرة ، فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال ، يعني منعطفا .
Нам передал Мусаддад, нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, нам передал Исмаил ибн Умайя, мне передал Абу Амр ибн Мухаммад ибн Хурайс, что он слышал, как его дед Хурайс рассказывал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас совершает молитву, пусть поставит перед собой что-нибудь; если не найдёт, пусть воткнёт палку; если у него нет с собой палки, пусть проведёт черту, и тогда ему не повредит то, что пройдёт перед ним».
Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Али, то есть Ибн аль-Мадини, от Суфьяна, от Исмаила ибн Умайи, от Абу Мухаммада ибн Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса, человека из бану Узра, от Абу Хурайры, от Абу аль-Касима ﷺ, — он привёл хадис о черте.
Суфьян сказал: «Мы не нашли ничего, чем можно было бы подкрепить этот хадис, и он не передан ни с какого другого пути, кроме этого».
Он (передатчик) сказал: «Я сказал Суфьяну: «Они расходятся во мнениях относительно него»». Он на мгновение задумался, затем сказал: «Я не запоминаю никого, кроме Абу Мухаммада ибн Амра».
Суфьян сказал: «Сюда прибыл один человек после того, как умер Исмаил ибн Умайя, и этот шейх разыскивал Абу Мухаммада, пока не нашёл его, и спросил его об этом, но тот всё перепутал».
Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмада ибн Ханбаля не раз спрашивали об описании черты, и он говорил: «Вот так, поперёк, наподобие полумесяца»».
Абу Дауд сказал: «И я слышал, как Мусаддад говорил: «Ибн Дауд сказал: черта — вдоль»».
Абу Дауд сказал: «И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль не раз описывал черту и говорил так — то есть поперёк, изгибом, наподобие полумесяца, — то есть загнутая».