Тот, кто говорит, что осёл не прерывает молитву
- № 715حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: جِئْتُ عَلَى حِمَارٍ، ح وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى «فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ فَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ» فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَحَدٌ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا لَفْظُ الْقَعْنَبِيِّ، وَهُوَ أَتَمُّ، قَالَ مَالِكٌ: وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ وَاسِعًا إِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُНам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я приехал верхом на осле». Также нам передал аль-Ка‘наби, от Малика, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я подъехал верхом на ослице, а в тот день я уже приближался к возрасту зрелости (ихтиляма), в то время как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву с людьми в Мине. Я проехал перед частью ряда, затем спустился, отпустил ослицу пастись и встал в ряд». И никто не осудил это. Абу Дауд сказал: «Это версия аль-Ка‘наби, и она полнее». Малик сказал: «Я считаю, что это допустимо, если молитва уже началась».
- № 716حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، قَالَ : تَذَاكَرْنَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : " جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حِمَارٍ ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، فَنَزَلَ وَنَزَلْتُ وَتَرَكْنَا الْحِمَارَ أَمَامَ الصَّفِّ فَمَا بَالَاهُ ، وَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَدَخَلَتَا بَيْنَ الصَّفِّ فَمَا بَالَى ذَلِكَ " ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَدَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُور بِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اقْتَتَلَتَا فَأَخَذَهُمَا ، قَالَ عُثْمَانُ : فَفَرَّعَ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ دَاوُدُ : فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا عَنِ الْأُخْرَى فَمَا بَالَى ذَلِكَ .Нам передал Мусаддад, [он сказал]: нам передал Абу Аввана от Мансура, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Абу-с-Сахбы, который сказал: «Мы обсуждали у Ибн Аббаса, что прерывает молитву, и он сказал: «Я и один мальчик из рода Абд аль-Мутталиб приехали на осле, а Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву. Мальчик спустился, и я спустился, и мы оставили осла перед рядом (молящихся), но он (Пророк ﷺ) не обратил на это внимания. Затем пришли две девочки из рода Абд аль-Мутталиб и прошли между рядами, но он не обратил на это внимания»». Нам передали Усман ибн Абу Шайба и Давуд ибн Михрак аль-Фирьяби — они сказали: нам передал Джарир от Мансура этот же хадис с тем же иснадом, в котором сказано: «Затем пришли две девочки из рода Абд аль-Мутталиб, которые дрались друг с другом, и он взял их обеих». Усман сказал: «...и развёл их», а Давуд сказал: «...и оторвал одну от другой, но он не обратил на это внимания».
- № 717حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُور، ٍبِهَذَا الْحَدِيثِ بِإِسْنَادِهِ قَالَ: فَجَاءَتْ جَارِيَتَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ اقْتَتَلَتَا فَأَخَذَهُمَا قَالَ عُثْمَانُ: فَفَرَّعَ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ دَاوُدُ: فَنَزَعَ إِحْدَاهُمَا عَنِ الْأُخْرَى فَمَا بَالَى ذَلِكَНам передали Усман ибн Абу Шейба и Давуд ибн Михрак аль-Фирьябий, они сказали: нам передал Джарир от Мансура — этот же хадис с той же цепочкой передачи. Он сказал: «И пришли две девочки из рода Абд аль-Мутталиб, которые подрались, и он взял их обеих» — Усман сказал: «...и разъединил их», а Давуд сказал: «...и оторвал одну от другой», — и это не обеспокоило его