Отсутствие произнесения «Бисмиллях» вслух
- № 782حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، «كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢]»Нам передал Муслим ибн Ибрахим, нам передал Хишам от Катады, от Анаса, что Пророк ﷺ, Абу Бакр, Умар и Усман начинали чтение (в молитве) словами: «Хвала Аллаху, Господу миров» [аль-Фатиха: 2].
- № 783حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ بِ ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢]، وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشَخِّصْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ: التَّحِيَّاتُ، وَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ»Нам передал Мусаддад, нам передал Абд аль-Варис ибн Саид, от Хусайна аль-Муаллима, от Будайля ибн Майсары, от Абу аль-Джаузы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ начинал молитву с такбира и чтения «Хвала Аллаху, Господу миров» [1:2]. Когда он совершал поясной поклон, он не поднимал голову вверх и не опускал её вниз, но держал её между этим. Когда он поднимал голову с поясного поклона, он не совершал земной поклон, пока не выпрямлялся полностью стоя. В каждые два раката он произносил ат-тахиййат. Когда он садился, он расстилал левую ногу и ставил правую вертикально. Он запрещал сидение на пятках, подобное сидению шайтана, и сидение, распластавшись, подобно хищному зверю. Он завершал молитву таслимом»
- № 784حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ حَتَّى خَتَمَهَا»، قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟»، قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ»Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, нам передал Ибн Фудайл от аль-Мухтара ибн Фульфуля, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне только что была ниспослана сура», и прочитал: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Поистине, Мы даровали тебе аль-Кавсар» — и до конца дочитал её. Затем сказал: «Знаете ли вы, что такое аль-Кавсар?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это река, которую обещал мне мой Господь в Раю»
- № 785حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَذَكَرَ الْإِفْكَ، قَالَتْ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ، وَقَالَ: « أَعُوذُ بِالسَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ الْآيَةَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ، لَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ عَلَى هَذَا الشَّرْحِ وَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ أَمْرُ الِاسْتِعَاذَةِ مِنْ كَلَامِ حُمَيْدٍНам передал Катан ибн Нусайр: нам передал Джафар: нам передал Хумайд аль-А‘радж аль-Макки, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Аиши, — и она упомянула историю о клевете (ифк), — сказала: Посланник Аллаха ﷺ сел, открыл своё лицо и сказал: «Прибегаю к защите Слышащего, Знающего от шайтана, побиваемого камнями», — «Воистину, те, которые явились с этой клеветой, являются группой из вас самих» [24:11] — этот аят. Абу Дауд сказал: это хадис мункар (отвергаемый). Этот хадис передавала группа передатчиков от аз-Зухри, и они не упоминали эти слова с таким разъяснением, и я боюсь, что упоминание о прибегании к защите (от шайтана) — это слова самого Хумайда.