Продолжительность поклонов и земных поклонов
- № 885حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنِ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: " رَمَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ فِي صَلَاتِهِ، فَكَانَ يَتَمَكَّنُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقُولُ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا "Нам передал Мусаддад, нам передал Халид ибн Абдуллах, нам передал Саид аль-Джурайри, от ас-Са'ди, от своего отца, или от своего дяди, который сказал: «Я наблюдал за Пророком ﷺ во время его молитвы, и он задерживался в поясном и земном поклоне на время, равное произнесению трижды: «Пресвят Аллах, и хвала Ему»».
- № 886حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ، وَإِذَا سَجَدَ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا، وَذَلِكَ أَدْنَاهُ "، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «هَذَا مُرْسَلٌ، عَوْنٌ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللَّهِ»Нам передал Абд аль-Малик ибн Марван аль-Ахвази, ему передали Абу Амир и Абу Дауд, от Ибн Абу Зиба, от Исхака ибн Язида аль-Хузали, от Аун ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-либо из вас совершает поясной поклон, пусть скажет три раза: «Пресвят Господь мой Великий» — это минимум. А когда совершает земной поклон, пусть скажет: «Пресвят Господь мой Всевышний» три раза — это минимум». Абу Дауд сказал: «Это мурсаль, Аун не застал Абдуллаха».
- № 887حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَانْتَهَى إِلَى آخِرِهَا: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [التين: ٨]، فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ، وَمَنْ قَرَأَ: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَانْتَهَى إِلَى ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [القيامة: ٤٠]، فَلْيَقُلْ: بَلَى، وَمَنْ قَرَأَ: وَالْمُرْسَلَاتِ، فَبَلَغَ: ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ [المرسلات: ٥٠]، فَلْيَقُلْ: آمَنَّا بِاللَّهِ "، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: ذَهَبْتُ أُعِيدُ عَلَى الرَّجُلِ الْأَعْرَابِيِّ، وَأَنْظُرُ لَعَلَّهُ، فَقَالَ: «يَا ابْنَ أَخِي، أَتَظُنُّ أَنِّي لَمْ أَحْفَظْهُ، لَقَدْ حَجَجْتُ سِتِّينَ حَجَّةً، مَا مِنْهَا حَجَّةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْرِفُ الْبَعِيرَ الَّذِي حَجَجْتُ عَلَيْهِ»Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри, нам передал Суфьян, мне передал Исма‘ил ибн Умайя: «Я слышал бедуина, который говорил: «Я слышал Абу Хурайру, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто из вас прочитает суру «Клянусь инжиром и маслиной» и, дойдя до конца её — до слов: «Разве Аллах — не самый справедливый из судей?» [95:8], пусть скажет: «Да, и я свидетельствую об этом». А кто прочитает суру «Клянусь Днём воскресения» и дойдёт до слов: «Разве Он не способен оживить мёртвых?» [75:40], пусть скажет: «Да». А кто прочитает суру «Посылаемые» и дойдёт до слов: «В какой же рассказ после этого они уверуют?» [77:50], пусть скажет: «Мы уверовали в Аллаха»»»». Исма‘ил сказал: «Я пошёл, чтобы повторить это тому бедуину, проверяя, не забыл ли он, но он сказал: «О сын моего брата, ты думаешь, что я не запомнил это? Я совершил хадж шестьдесят раз, и не было ни одного хаджа, во время которого я не помнил бы верблюда, на котором его совершал»»
- № 888حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَابْنُ رَافِعٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ هَذَا الْفَتَى - يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ - قَالَ: «فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ، وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قُلْتُ لَهُ: مَانُوسُ، أَوْ مَابُوسُ، قَالَ: أَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَيَقُولُ: مَابُوسُ، وَأَمَّا حِفْظِي فَمَانُوسُ، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ رَافِعٍ، قَالَ أَحْمَدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍНам передали Ахмад ибн Салих и Ибн Рафи‘, оба сказали: нам передал Абдуллах ибн Ибрахим ибн Умар ибн Кайсан, мне передал мой отец от Вахба ибн Мануса, который сказал: я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Я не молился ни за кем после Посланника Аллаха ﷺ так, чтобы его молитва была больше похожа на молитву Посланника Аллаха ﷺ, чем молитва этого юноши» — имея в виду Умара ибн Абдул-Азиза. Он сказал: «Мы прикинули, что в его поясном поклоне было десять произнесений «субхана», и в его земном поклоне — десять произнесений «субхана»». Абу Дауд сказал: Ахмад ибн Салих сказал: я спросил его: «Манус или Мабус?» Он ответил: «Что до Абдур-Раззака, то он говорит «Мабус», а по моей памяти — «Манус»». И это формулировка Ибн Рафи‘. Ахмад передал от Са‘ида ибн Джубайра от Анаса ибн Малика