Ташаххуд
- № 968حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ ، قُلْنَا : السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ ، وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، أَوْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنَ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَيَدْعُوَ بِهِ " . حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عُلِّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قَالَ شَرِيكٌ : وَحَدَّثَنَا جَامِعٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَدَّادٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، بِمِثْلِهِ ، قَالَ : " وَكَانَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ ، وَلَمْ يَكُنْ يُعَلِّمُنَاهُنَّ كَمَا يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ : اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا ، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا ، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا ، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ مُثْنِينَ بِهَا قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا " . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي فَحَدَّثَنِي ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ " فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ ، فَذَكَرَ مِثْلَ دُعَاءِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ ، إِذَا قُلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ " .Нам передал Мусаддад, нам сообщил Яхья, от Сулеймана аль-А‘маша, мне передал Шакик ибн Саляма, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, сказал: Когда мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ в молитве, мы говорили: «Мир Аллаху прежде, чем Его рабам, мир такому-то и такому-то». И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не говорите: «Мир Аллаху», ибо Аллах Сам и есть Мир. Но когда кто-то из вас сидит (в молитве), пусть скажет: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Ведь если вы скажете это, оно достигнет каждого праведного раба на небе и на земле, или между небом и землёй. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник». Затем пусть каждый из вас выберет из мольбы то, что ему понравится, и обратится с ней». Нам передал Тамим ибн аль-Мунтасир, нам сообщил Исхак, то есть ибн Юсуф, от Шарика, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, сказал: Мы не знали, что говорить, когда сидели в молитве, а Посланник Аллаха ﷺ был уже научен этому. И привёл подобное этому. Сказал Шарик: И нам передал Джами‘, то есть ибн Абу Шаддад, от Абу Ва’иля, от Абдуллаха, подобное этому, сказал: «И он обучал нас словам, но не обучал нас им так, как обучал нас самому ташаххуду: «О Аллах, объедини наши сердца, и приведи в порядок то, что между нами, и наставь нас на пути мира, и спаси нас от мраков к свету, и удали от нас мерзости, явные из них и скрытые, и благослови нас в наших слухах, и нашем зрении, и наших сердцах, и наших супругах, и нашем потомстве, и прими наше покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяние, Милосердный, и сделай нас благодарными за Твою милость, восхваляющими за неё, принимающими её, и доведи её до конца для нас»». Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал аль-Хасан ибн аль-Хурр, от аль-Касима ибн Мухаймиры, сказал: Взял меня Алькама за руку и рассказал мне, что Абдуллах ибн Мас‘уд взял его за руку, и что Посланник Аллаха ﷺ взял за руку Абдуллаха и научил его ташаххуду в молитве. И привёл подобное мольбе из хадиса аль-А‘маша: «Если ты сказал это или закончил этим, то ты завершил свою молитву. Если хочешь встать — встань, а если хочешь сидеть — сиди».
- № 969حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا جَلَسْنَا فِي الصَّلَاةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ عُلِّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، قَالَ شَرِيكٌ: وَحَدَّثَنَا جَامِعٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ، قَالَ: وَكَانَ يُعَلِّمُنَا كَلِمَاتٍ وَلَمْ يَكُنْ يُعَلِّمُنَاهُنَّ كَمَا يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ: «اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُلُوبِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجْعَلْنَا شَاكِرِينَ لِنِعْمَتِكَ، مُثْنِينَ بِهَا، قَابِلِيهَا وَأَتِمَّهَا عَلَيْنَا»،Нам передал Тамим ибн аль-Мунтасир, нам сообщил Исхак, то есть ибн Юсуф, от Шарика, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Мы не знали, что говорить, когда садились в молитве, а Посланник Аллаха ﷺ уже был научен (этому)», — и он привёл нечто подобное. Шарик сказал: и нам передал Джами‘, то есть ибн Абу Шаддад, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, нечто подобное. Он сказал: «И он обучал нас словам, но не так, как обучал нас ташаххуду: «О Аллах, объедини наши сердца, и устрани разлад между нами, и веди нас путями мира, и спаси нас от мрака к свету, и удали нас от непристойностей, явных и скрытых, и благослови нам наш слух, наше зрение, наши сердца, наших жён и наше потомство, и прими наше покаяние. Поистине, Ты — Принимающий покаяние, Милосердный. И сделай нас благодарными за Твою милость, восхваляющими её, принимающими её, и доверши её для нас»»
- № 970حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، قَالَ: أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي، فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، أَخَذَ بِيَدِهِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ، فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ، فَذَكَرَ مِثْلَ دُعَاءِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ: «إِذَا قُلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ»Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, ему передал Зухайр, ему передал аль-Хасан ибн аль-Хурр от аль-Касима ибн Мухаймиры, который сказал: «Алькама взял меня за руку и рассказал мне, что Абдуллах ибн Мас‘уд взял его за руку, и что Посланник Аллаха ﷺ взял за руку Абдуллаха и обучил его ташаххуду в молитве». Далее он привёл подобие мольбы из хадиса аль-А‘маша: «Когда ты произнёс это или завершил это, ты завершил свою молитву. Если хочешь, встань, а если хочешь, сиди».
- № 971حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي التَّشَهُّدِ: " التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ - قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: زِدْتَ فِيهَا: وَبَرَكَاتُهُ - السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ - قَالَ ابْنُ عُمَرَ: زِدْتُ فِيهَا: وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ - وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "Нам передал Наср ибн Али, мне передал мой отец, нам передал Шуба, от Абу Бишра, — я слышал, как Муджахид передавал от Ибн Умара, от Посланника Аллаха ﷺ, о ташаххуде: «Приветствия Аллаху, молитвы, блага — мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения» — сказал (передатчик): Ибн Умар сказал: «Я добавил в это: 'и Его благословения'» — «мир нам и праведным рабам Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха» — сказал Ибн Умар: «Я добавил в это: 'Единственного, у Которого нет сотоварища'» — «и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник».
- № 972حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ . ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، فَلَمَّا جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أُقِرَّتِ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ ، فَلَمَّا انْفَتَلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ، قَالَ : فَلَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ أَنْتَ قُلْتَهَا ، قَالَ : مَا قُلْتُهَا ، وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا قُلْتُهَا ، وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَمَا تَعْلَمُونَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ ؟ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا ، فَعَلَّمَنَا ، وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا ، وَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا ، فَقَالَ : " إِذَا صَلَّيْتُمْ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا قَرَأَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 ، فَقُولُوا : آمِينَ ، يُحِبُّكُمُ اللَّهُ ، وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا ، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَتِلْكَ بِتِلْكَ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا ، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَتِلْكَ بِتِلْكَ . فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " ، لَمْ يَقُلْ أَحْمَدُ : وَبَرَكَاتُهُ ، وَلَا قَالَ : وَأَشْهَدُ ، قَالَ : وَأَنَّ مُحَمَّدًا . حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي غَلَّابٍ يُحَدِّثُهُ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ ، زَادَ " فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ، وَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ زَادَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَقَوْلُهُ فَأَنْصِتُوا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .Нам передал Амр ибн Аун, нам сообщил Абу Аваны, от Катады. — И нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Саид, нам передал Хишам, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, который сказал: Абу Муса аль-Ашари провёл с нами молитву, и когда он сел в конце своей молитвы, один человек из числа людей сказал: «Молитва утверждена благочестием и закятом». Когда Абу Муса закончил молитву, он обратился к людям и сказал: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди промолчали. Он повторил: «Кто из вас сказал такие-то слова?» Люди снова промолчали. Он сказал: «Может быть, это ты, Хиттан, сказал это?» Тот ответил: «Я не говорил этого, но я опасался, что ты обрушишься на меня из-за этого». Тогда один человек из числа людей сказал: «Это я сказал, и я не хотел этим ничего, кроме добра». Абу Муса сказал: «Разве вы не знаете, как вам следует говорить в вашей молитве? Посланник Аллаха ﷺ произнёс перед нами проповедь, научил нас, разъяснил нам нашу сунну и научил нас нашей молитве. Он сказал: «Когда вы молитесь, выравнивайте свои ряды, затем пусть один из вас руководит вами (как имам). Когда он произнесёт такбир, произносите его и вы. Когда он прочитает «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» [1:7], говорите: «амин», — и Аллах возлюбит вас. Когда он произнесёт такбир и совершит поясной поклон, произносите такбир и совершайте поясной поклон вы, ведь имам совершает поясной поклон раньше вас и поднимается раньше вас»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это соответствует тому». «И когда он скажет: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала», — и Аллах услышит вас, ведь Аллах Всевышний сказал устами Своего Пророка ﷺ: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его». И когда он произнесёт такбир и совершит земной поклон, произносите такбир и совершайте земной поклон вы, ведь имам совершает земной поклон раньше вас и поднимается раньше вас». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это соответствует тому». «А когда наступит время сидения, пусть первыми словами каждого из вас будут: «Приветствия, блага и молитвы принадлежат Аллаху. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник»». Ахмад не сказал: «и Его благословения», и не сказал: «и свидетельствую», а сказал: «и что Мухаммад». Нам передал Асим ибн ан-Надр, нам передал аль-Мутамир, он сказал: я слышал своего отца — он сказал: нам передал Катада, от Абу Гилляба, который передавал это со слов Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, — этот же хадис, с добавлением: «А когда он читает (Коран), молчите». И в свидетельстве после слов «свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха» добавил: «единого, у Которого нет сотоварища». Абу Дауд сказал: «Слова «молчите» не являются сохранёнными достоверно; их привёл в этом хадисе только Сулейман ат-Тайми».
- № 973حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي غَلَّابٍ، يُحَدِّثُهُ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، زَادَ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا، وَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ زَادَ «وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: " وَقَوْلُهُ: فَأَنْصِتُوا لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ، لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلَّا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ "Асим ибн ан-Надр передал нам, аль-Му‘тамир передал нам, он сказал: я слышал своего отца, — Катада передал нам от Абу Галляба, который передавал это от Хиттана ибн Абдуллаха ар-Ракаши, — этот же хадис, с добавлением: «А когда он читает (Коран), то храните молчание». И сказал в ташаххуде после слов «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха» — с добавлением: «Единого, у Которого нет сотоварища»». Абу Дауд сказал: «Его слова «храните молчание» «не являются сохранившимися (достоверно установленными); их привёл в этом хадисе только Сулейман ат-Тайми».
- № 974حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ، وَكَانَ يَقُولُ: «التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ»Кутайба ибн Са‘ид передал нам: Лейс передал нам от Абу аз-Зубайра, от Са‘ида ибн Джубайра и Тавуса, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас ташаххуду, как обучал нас Корану, и говорил: «Приветствия, благословения, молитвы и добрые деяния — Аллаху. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения! Мир нам и благочестивым рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха»».
- № 975حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَمَّا بَعْدُ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ، أَوْ حِينَ انْقِضَائِهَا، فَابْدَءُوا قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، فَقُولُوا: «التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالْمُلْكُ لِلَّهِ، ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى الْيَمِينِ، ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى قَارِئِكُمْ، وَعَلَى أَنْفُسِكُمْ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى كُوفِيُّ الْأَصْلِ كَانَ بِدِمَشْقَ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «دَلَّتْ هَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَلَى أَنَّ الْحَسَنَ سَمِعَ مِنْ سَمُرَةَ»Нам передал Мухаммад ибн Дауд ибн Суфьян, нам передал Йахья ибн Хассан, нам передал Сулейман ибн Муса Абу Дауд, нам передал Джафар ибн Саад ибн Самура ибн Джундуб, мне передал Хубайб ибн Сулейман ибн Самура, от своего отца Сулеймана ибн Самуры, от Самуры ибн Джундуба: «А затем: Посланник Аллаха ﷺ повелел нам, когда наступает середина молитвы или время её завершения, начинать перед приветствием (таслимом) и говорить: «Приветствия благие, и молитвы, и владычество принадлежат Аллаху», — а затем приветствовать направо, затем приветствовать вашего чтеца и самих себя». Абу Дауд сказал: «Сулейман ибн Муса — куфиец по происхождению, жил в Дамаске». Абу Дауд сказал: «Этот свиток указывает на то, что аль-Хасан слышал от Самуры»