Когда заканчивается статус путешественника?
- № 1229حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَهَذَا لَفْظُهُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَشَهِدْتُ مَعَهُ الْفَتْحَ ، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَيْلَةً، لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ، وَيَقُولُ: «يَا أَهْلَ الْبَلَدِ، صَلُّوا أَرْبَعًا فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ»Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Хаммад. Также (иным путём): нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Ибн Улайя, и это его формулировка: нам сообщил Али ибн Зейд от Абу Надры от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Я участвовал в военном походе вместе с Посланником Аллаха ﷺ и присутствовал вместе с ним при покорении (Мекки). Он пробыл в Мекке восемнадцать ночей, совершая молитву только по два раката, и говорил: «О жители этого города, молитесь по четыре раката, ведь мы — путники»».
- № 1230حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «وَمَنْ أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ قَصَرَ، وَمَنْ أَقَامَ أَكْثَرَ أَتَمَّ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَقَامَ تِسْعَ عَشْرَةَНам передали Мухаммад ибн аль-Аля и Усман ибн Абу Шайба — смысл (передачи) один, — они сказали: нам передал Хафс, от Асима, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке семнадцать (дней), сокращая молитву. Ибн Аббас сказал: «Кто пробыл семнадцать дней, сокращает молитву, а кто пробыл больше — читает её полностью». Абу Дауд сказал: Аббад ибн Мансур передал от Икримы, от Ибн Аббаса, что тот сказал: пробыл девятнадцать дней.
- № 1231حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ، يَقْصُرُ الصَّلَاةَ»، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍНам передал ан-Нуфайли. Нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке в год завоевания пятнадцать (дней), сокращая молитву». Абу Дауд сказал: этот хадис передали Абда ибн Сулейман, Ахмад ибн Халид аль-Вахби и Салама ибн аль-Фадль от Ибн Исхака, но они не упомянули в нём Ибн Аббаса.
- № 1232حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَقَامَ بِمَكَّةَ سَبْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ»Нам передал Наср ибн Али, мне сообщил мой отец, нам передал Шарик, от Ибн аль-Асбахани, от Икримы, от Ибн Аббаса: «Посланник Аллаха ﷺ пробыл в Мекке семнадцать (дней), совершая молитву по два раката».
- № 1233حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ»، فَقُلْنَا: هَلْ أَقَمْتُمْ بِهَا شَيْئًا؟ قَالَ: «أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا»Нам передали Муса ибн Исмаил и Муслим ибн Ибрахим — смысл передан одинаково, — они сказали: нам передал Вухайб, мне передал Яхья ибн Абу Исхак от Анаса ибн Малика, который сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ из Медины в Мекку, и он молился по два раката, пока мы не вернулись в Медину». Мы спросили: «Сколько вы там пробыли?» Он ответил: «Мы пробыли там десять (дней)».
- № 1234حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ عَلِيًّا ﵁ كَانَ إِذَا سَافَرَ سَارَ بَعْدَ مَا تَغْرُبُ الشَّمْسُ حَتَّى تَكَادَ أَنْ تُظْلِمَ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَدْعُوا بِعَشَائِهِ فَيَتَعَشَّى، ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَرْتَحِلُ، وَيَقُولُ: «هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ»، قَالَ عُثْمَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، سَمِعْت أَبَا دَاوُد، يَقُولُ: وَرَوَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ أَنَسًا، كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا حِينَ يَغِيبُ الشَّفَقُ، وَيَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ، يَصْنَعُ ذَلِكَ، وَرِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلُهُНам передали Усман ибн Абу Шайба и Ибн аль-Мусанна — и это версия (лафз) Ибн аль-Мусанна, — они оба сказали: нам передал Абу Усама. Ибн аль-Мусанна сказал: он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Мухаммад ибн Умар ибн Али ибн Абу Талиб, от своего отца, от своего деда, что Али (да будет доволен им Аллах), когда отправлялся в путь, ехал после захода солнца, пока почти не наступала темнота, затем останавливался и совершал закатную молитву, затем просил принести ужин и ужинал, затем совершал вечернюю молитву, затем отправлялся дальше, и говорил: «Так поступал Посланник Аллаха ﷺ». Усман сказал: от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Умара ибн Али. Я слышал, как Абу Дауд говорил: и передал Усама ибн Зайд от Хафса ибн Убайдуллаха, то есть ибн Анаса ибн Малика, что Анас объединял обе молитвы, когда исчезали сумерки, и говорил: Пророк ﷺ так поступал. И версия аз-Зухри от Анаса от Пророка ﷺ подобна этой.