Молитва духа

Нам передал Ахмад ибн Мани‘ от Аббада ибн Аббада, — и (также) нам передал Мусаддад: нам передал Хаммад ибн Зейд, смысл одинаков, — от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу Зарра, от Пророка ﷺ, который сказал: «Каждое утро на каждый сустав сына Адама полагается милостыня: его приветствие встреченному — милостыня, его повеление к одобряемому — милостыня, его запрет предосудительного — милостыня, удаление им вреда с дороги — милостыня, и сношение с женой — милостыня. И заменяют всё это два раката дополнительной молитвы утром (духа)». Абу Дауд сказал: «Хадис Аббада полнее, а Мусаддад не упомянул повеление и запрет, но добавил в своём хадисе: «и сказал так-то и так-то». А Ибн Мани‘ добавил в своём хадисе: они сказали: «О Посланник Аллаха, один из нас удовлетворяет свою страсть, и это становится для него милостыней?» Он сказал: «А что ты думаешь, если бы он вложил её не в разрешённое место — не было бы это грехом?»

Нам передал Вахб ибн Бакыйя, нам сообщил Халид, от Василя, от Яхьи ибн Укайля, от Яхьи ибн Я‘мара, от Абу аль-Асвада ад-Дуали, который сказал: «Однажды, когда мы были у Абу Дхарра, он сказал: «Каждое утро на каждый сустав (суляма) любого из вас полагается милостыня: за каждую молитву — милостыня, за пост — милостыня, за хадж — милостыня, за прославление Аллаха — милостыня, за возвеличивание Аллаха — милостыня, за хвалу Аллаху — милостыня»». И Посланник Аллаха ﷺ перечислил эти благие деяния, а затем сказал: «Любому из вас достаточно за всё это двух ракатов молитвы ад-духа».

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради, нам передал Ибн Вахб, от Яхьи ибн Айюба, от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто останется сидеть на месте своей молитвы после окончания утренней молитвы, пока не совершит два раката молитвы духа, не говоря при этом ничего, кроме благого, тому будут прощены его грехи, даже если их окажется больше, чем пены морской».

Нам передал Абу Тауба ар-Рабиа ибн Нафи‘, нам передал аль-Хайсам ибн Хумайд от Яхьи ибн аль-Хариса, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва, совершённая следом за другой молитвой, без пустословия между ними, — запись в Иллиййине».

Нам передал Дауд ибн Рушайд, нам передал аль-Валид от Са‘ида ибн Абд аль-Азиза, от Макхуля, от Кясира ибн Мурры Абу Шаджары, от Нуайма ибн Хаммара, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Аллах ﷻ говорит: «О сын Адама, не лишай Меня возможности — соверши четыре раката в начале твоего дня, и Я обеспечу тебя до конца его»».

Нам передали Ахмад ибн Салих и Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, они сказали: нам передал Ибн Вахб, мне передал Айяд ибн Абдуллах от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Умм Хани бинт Абу Талиб: «Посланник Аллаха ﷺ в день покорения (Мекки) совершил дополнительную молитву духа в восемь ракатов, произнося таслим после каждых двух ракатов». Ахмад ибн Салих сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил в день покорения дополнительную молитву духа», — и рассказал подобное этому. Ибн ас-Сарх сказал: «Умм Хани сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне»», — не упомянув дополнительную молитву духа, — в том же смысле.

Нам передал Хафс ибн Умар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, от Ибн Абу Ляйлы, который сказал: «Никто не сообщил нам, что видел Пророка ﷺ совершающим молитву ад-Духа, кроме Умм Хани. Она рассказала, что Пророк ﷺ в день покорения Мекки совершил полное омовение в её доме и совершил молитву в восемь ракатов, и никто не видел, чтобы он совершал их после этого».

Нам передал Мусаддад, нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал аль-Джурайри от Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: «Я спросил Аишу: «Совершал ли Посланник Аллаха ﷺ молитву духа?» Она ответила: «Нет, только если возвращался из своей поездки». Я спросил: «Соединял ли Посланник Аллаха ﷺ две суры (в одном ракате)?» Она ответила: «Из аль-Муфассаль»».

Посланник Аллаха ﷺ никогда не совершал дополнительную молитву ад-Духа полностью, а я совершаю её. Хотя Посланник Аллаха ﷺ оставлял дело, которое любил совершать, из страха, что люди станут совершать его, и оно будет предписано им как обязательное.

Нам передали Ибн Нуфайль и Ахмад ибн Юнус, они сказали: нам передал Зухайр, нам передал Симак, который сказал: я спросил Джабира ибн Самуру: «Ты сидел с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, много раз. Он не поднимался со своего места, на котором совершал утреннюю молитву, до тех пор, пока не взойдёт солнце. А когда оно восходило, он ﷺ поднимался».