Отход из Арафата

Нам передал Мухаммад ибн Касир, ему передал Суфьян от аль-Амаша; и (по другому пути) нам передал Вахб ибн Баян, ему передал Абида, ему передал Сулейман аль-Амаш — смысл тот же — от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ двинулся от Арафата, сохраняя спокойствие, а позади него на верблюде сидел Усама. И он сказал: «О люди, придерживайтесь спокойствия, ибо благочестие не в том, чтобы гнать коней и верблюдов»». Он сказал: «И я не видел её (верблюдицу) поднимающей передние ноги в галопе, пока не достигли Джам‘а (Муздалифы)». Вахб добавил: «Затем он посадил позади себя аль-Фадля ибн аль-Аббаса и сказал: «О люди, поистине благочестие не в том, чтобы гнать коней и верблюдов, придерживайтесь спокойствия»». Он сказал: «И я не видел её поднимающей передние ноги, пока не достигли Мины».

Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, нам передал Зухайр; и по другой цепочке — нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, и это формулировка хадиса от Зухайра: нам передал Ибрахим ибн Укба, мне сообщил Курайб, что он спросил Усаму ибн Зейда. Я сказал: «Сообщи мне, как вы поступили или что вы сделали в тот вечер, когда ты ехал сзади Посланника Аллаха ﷺ (на одной верблюдице)». Он сказал: «Мы прибыли к ущелью, где люди останавливаются на ночной привал, и Посланник Аллаха ﷺ уложил свою верблюдицу, затем помочился — Зухайр не сказал «облегчился» — затем попросил принести воду для омовения и совершил омовение, не доводя его до полноты. Я сказал: «О Посланник Аллаха, а молитва?» Он сказал: «Молитва — впереди тебя»». Он сказал: «Затем он сел верхом, и мы ехали, пока не прибыли в Муздалифу, где он совершил закатную молитву. Затем люди уложили своих верблюдов на местах стоянок и не расседлывали их (не считали себя свободными от обязанностей), пока он не совершил ночную молитву и помолился, и только после этого люди разошлись». Мухаммад добавил в своём хадисе: он сказал: «Я спросил: «А как вы поступили, когда наступило утро?»» Он ответил: «Сзади него на верблюдице ехал аль-Фадль, а я отправился вместе с спешащими из племени Курайш пешком (бегом)».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Йахья ибн Адам, нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн Аййаша, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али, который сказал: «Затем он взял к себе на верблюдицу Усаму и погнал свою верблюдицу быстрым шагом, а люди били верблюдов, гоня их вправо и влево. Он не обращал на них внимания и говорил: «Спокойствие, о люди!» И он двинулся в путь, когда солнце уже закатилось».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Усаму ибн Зейда спросили, а я сидел рядом, — как двигался Посланник Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, когда он выступил (в путь)? Он ответил: «Он шёл быстрым шагом (‘анак), а когда находил свободное место, ускорял шаг (насс)». Хишам сказал: «Насс — это быстрее, чем ‘анак».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Ибрахим ибн Укба, от Курайба, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Аббаса, от Усамы, который сказал: «Я сидел позади Пророка ﷺ (на одной верблюдице), и когда солнце село, Посланник Аллаха ﷺ тронулся в путь».

Нам передал Абдуллах ибн Маслама, от Малика, от Мусы ибн Укбы, от Курайба, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Аббаса, от Усамы ибн Зейда, что он слышал, как тот говорил: «Посланник Аллаха ﷺ отправился в путь от Арафата, и когда оказался в ущелье, спешился, справил малую нужду и совершил малое омовение, но не сделал его полным. Я сказал ему: «Молитва!» Он ответил: «Молитва впереди тебя». Затем он сел верхом, а когда прибыл в Муздалифу, спешился, совершил малое омовение и на этот раз сделал его полным. Затем был объявлен азан к молитве, и он совершил закатную молитву. После этого каждый человек уложил своего верблюда на своей стоянке. Затем был объявлен азан к вечерней молитве, и он совершил её, не совершая между ними ничего (из дополнительных молитв)».