Ат-тахсиб
- № 2008حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «إِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمُحَصَّبَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ، وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ فَمَنْ شَاءَ نَزَلَهُ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يَنْزِلْهُ»Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Саид от Хишама, от его отца, от Аиши, она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ останавливался в аль-Мухассабе только для того, чтобы легче было выехать оттуда, а не по сунне. Кто хочет, пусть остановится там, а кто не хочет — пусть не останавливается»
- № 2009حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى، ح وحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو رَافِعٍ: «لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُنْزِلَهُ وَلَكِنْ ضَرَبْتُ قُبَّتَهُ، فَنَزَلَهُ». قَالَ مُسَدَّدٌ: وَكَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَالَ عُثْمَانُ: يَعْنِي فِي الْأَبْطَحِНам передали Ахмад ибн Ханбаль и Усман ибн Абу Шайба — по смыслу, — а также (другим путём) нам передал Мусаддад, — они сказали: нам передал Суфьян, нам передал Салих ибн Кайсан от Сулеймана ибн Йасара, который сказал: Абу Рафи‘ сказал: «Посланник Аллаха ﷺ не приказывал мне останавливать его там, но я поставил его шатёр, и он остановился в нём». Мусаддад сказал: «А он (Абу Рафи‘) отвечал за поклажу Пророка ﷺ». Усман сказал: «то есть в аль-Абтахе»
- № 2010حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا؟ فِي حَجَّتِهِ، قَالَ، «هَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيْلٌ مَنْزِلًا»، ثُمَّ قَالَ: «نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ» - يَعْنِي الْمُحَصَّبَ -، وَذَلِكَ أَنْ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ، وَلَا يُبَايِعُوهُمْ، وَلَا يُؤْوُوهُمْ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالْخَيْفُ: الْوَادِي.Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, ему передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Али ибн Хусейна, от Амра ибн Усмана, от Усамы ибн Зейда, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха, где ты остановишься завтра?» — во время его хаджа. Он сказал: «Разве Акыль оставил нам какое-нибудь жилище?» Затем сказал: «Мы остановимся в Хайфе бану Кинана, там, где курайшиты договорились между собой о неверии» — то есть в аль-Мухассабе. А это потому, что бану Кинана заключили с курайшитами союз против бану Хашим: не вступать с ними в брак, не заключать с ними торговых сделок и не давать им приют. Аз-Зухри сказал: «Аль-хайф — это долина».
- № 2011حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى «نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا» فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَهُ وَلَا ذَكَرَ الْخَيْفَ الْوَادِيНам передал Махмуд ибн Халид, нам передал Умар, нам передал Абу Амр, то есть аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал, когда собирался выступать из Мины: «Завтра мы остановимся (в аль-Хайфе)» — и (рассказчик) привёл (хадис) подобным образом, но не упомянул его начало и не упомянул, что аль-Хайф — это долина.
- № 2012حَدَّثَنَا مُوسَى أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ «يَهْجَعُ هَجْعَةً بِالْبَطْحَاءِ، ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ وَيَزْعُمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ»Нам передал Муса Абу Салама, ему передал Хаммад от Хумайда, от Бакра ибн Абдуллаха и Айюба, от Нафи‘а, что Ибн Умар вздремывал недолгий сон в Батхе, а затем входил в Мекку, и утверждал, что Посланник Аллаха ﷺ так же поступал
- № 2013حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ «صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْبَطْحَاءِ، ثُمَّ هَجَعَ بِهَا هَجْعَةً، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ». وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُНам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Хумайд от Бакра ибн Абдуллы от Ибн Умара; и [также передал] Айюб от Нафи‘а от Ибн Умара, что Пророк ﷺ «совершил молитву полуденную, послеполуденную, закатную и вечернюю в аль-Батха, затем немного отдохнул там, а после вошёл в Мекку». И Ибн Умар делал так же